《天香引二首》言情贈友詩歌

送陳震南^①

送君行匹馬西風，別思綿綿，去路匆匆。塵鞅空囊^②，云山逸興，宦海孤蹤。徘徊處寒花舊垅，指顧間斜日離宮。稽古桓榮^③，識字揚雄^④。金石文章，錦繡心胸。

足音稀空谷跫然^⑤，不是詩翁，便是神仙。氣味相投，風情迥別，議論通玄。感知遇綈袍戀戀^⑥，說行藏光景年年。瘦聳吟肩，小設離筵。遠客悲歌，野水寒煙。

馮惟敏的散曲，上承元代前期散曲作家注重寫實的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮了北曲真率明朗、豪爽奔放的本色。他的作品，大量運用俚語俗諺，不事雕琢，通俗生動。有時將經(jīng)、史、子、集中的書面雅語熔鑄入曲，也能任意驅遣，渾然天成，毫無生硬枯澀之弊。這兩首送人之作，也較典型地體現(xiàn)了他的藝術特色。作者所相送的朋友，是一個飽學的文士，故作品風格相應地以 “雅正”為宗，以融匯書面語為主; 但通篇又文意醒豁，真情勃發(fā)，清澈明朗，很好地保持了散曲應有的通俗自然的本色美。因此，這是兩首雅俗共賞的抒寫真誠友誼的佳作。

兩首曲都以抒寫友人離別時雙方的思緒為主，寫出了文人間的惺惺相惜之情，寫出了他們迥別于俗士的心胸、情趣以及在人生路途上的悲歡。第一首，深憐友人旅途與宦途之苦，并贊揚了友人的才華。一般寫送別的作品，總是先描繪自然環(huán)境，從中逗出離情別緒，這里卻不假外物，開門見山地揭示離別的主題： “送君行匹馬西風，別思綿綿，去路匆匆。”三句用筆精煉，以少總多，把送別的時令與環(huán)境——秋天，在場的人物——作者與友人，以及人物的情緒—— “別思綿綿”等全都包括進去了。因而這三句不但是第一首、而且可以說是兩首的一個總綱。以下五句： “塵鞅空囊，云山逸興，宦海孤蹤。徘徊處寒花舊垅，指顧間斜日離宮。”分筆描寫友人孤身旅行的凄涼與彷徨，作者的關切、憐惜之意溢于言表。前面的三個四字句，概括描寫友人的貧寒、孤獨與為了生計而奔波于宦海的迫不得已之狀。“塵鞅空囊”說明友人因為貧困才不得不受世俗事務支配; “云山逸興”說明友人本來意趣高雅，以隱居云山為樂; “宦海孤蹤”則點明友人此行是為了生計而違心地出門去做官。這里三句都用對偶，形成巧妙的 “鼎足對”，不但氣勢充暢，形式美麗，而且句短字促，聲情郁勃，恰切地代友人傳達出他痛苦的心聲。后面的兩個七字句是一組對仗，以虛擬之筆設想友人踏上旅途之后孤獨、凄惶的情景，造境凄清蕭索，情境合一，頗有傳神之妙。結末四句全由四字句組成： “稽古桓榮，識字揚雄。金石文章，錦繡心胸。”這里也全是對句，上二句，以友人比擬漢代大學者桓榮、揚雄; 下二句，總而承之，盛贊友人學問之富與文才之高。這里全力贊譽友人之才，其言外之意有二： 一是暗惜其雖有八斗之才，遭遇卻不好; 二是暗示自己之所以特別愛重他，主要原因乃在于他有令人欽羨的才華。這就為下一首繼續(xù)抒寫友情預占地步，在章法上具有承上啟下的作用。

第二首，情調由上一首的沉郁轉為清曠空靈。先以大部分篇幅抒寫作者與友人之間的高尚友誼，最后歸結到依依惜別。作者對友情的贊頌是從抽象漸至具體，從比喻性的禮贊到細致的描述的。開頭三句，以空谷足音之稀少比喻知己之難得，這是用 《莊子·徐無鬼》 ： “夫逃空谷者……聞人足音，跫然而喜矣”的句子; 以 “詩翁”、“神仙”贊譽作者與友人都高雅脫俗，與塵世不合拍。接下來具體敘述了二人相互愛重的根本原因，這就是： “氣味相投，風情迥別，議論通玄。”這里 “氣味相投”是大白話，無需解說，后二句則需略作說明。“風情迥別”，不是說他倆情趣互別，而是說大大有別于一般世俗之人; 唯其如此，才顯得這兩位氣味相投者的友誼之高雅與可貴。后一句所謂“通玄”，是“通玄達妙”之省，即通曉玄妙之理的意思。這意味著二人思想相通，水平相當，能深入地探討共同關心的人生哲理和宇宙奧妙等高層次的問題，有深刻而廣泛的共鳴。于此更見二人友誼之不同凡響。接下來的兩個七字句，再以對仗形式，細致地展示這種友誼的綿遠悠長。結末二句，自然地轉到送別的本題，與第一首開頭遙相呼應。“瘦聳” 二句點明餞別吟詩的場景，“遠客”二句以情景相融的形式作結。四句又皆為對仗，顯得極工麗，韻味含蓄悠長。馮惟敏向有“曲中辛棄疾”之譽。此二曲從情感之深沉、格調之蒼涼、風格之遒勁等方面，都使人聯(lián)想到辛棄疾那些優(yōu)美的送別詞。

注釋

①陳震南: 作者的好友。生平不詳。②塵鞅: 世俗事務的束縛。鞅: 套在馬頸上的皮帶。③桓榮: 東漢沛郡龍亢 (今安徽懷遠縣西)人,字春卿,少學長安,習《歐陽尚書》,精熟古事。教授徒眾數(shù)百人。光武帝時任太子太傅,明帝時封關內侯。曾自稱官爵印綬的獲得是由于“稽古 (研習古事) 之力”。④揚雄: 西漢蜀郡成都人。博通群籍,多識古文奇字。曾仿《易經(jīng)》、《論語》作《太玄》、《法言》,又編字書《訓纂篇》、《方言》等。⑤跫 (qiong窮)然: 腳步聲。⑥綈袍戀戀:據(jù)《史記·范雎傳》,范雎事魏國中大夫須賈,為賈毀謗。笞辱幾死。逃至秦國,更名張祿,仕為丞相。后須賈使秦,范雎故意穿著破衣服去見他。須賈憐其貧寒,取一件綈袍相送。后來知道范雎已是秦丞相,大驚請罪。范雎因須賈“綈袍戀戀,有故人之意”,就饒了他。故后世以綈袍比喻故人之情。