《離思五首(其四)》言情贈友詩歌

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧^①，半緣修道半緣君。

提起元稹，有些人總認為他和 《鶯鶯傳》里的張生一樣，是個用情不專的輕薄兒。確實，他青年時對托名 “崔氏”的情人，曾經 “始亂終棄”，是他愛情生活中的一個過錯 (盡管他后來并未忘情 “崔氏”) ; 但他對待妻子韋叢，卻是一往情深，生死不渝，這從韋叢死后元稹所寫的一系列悼亡之作中可以看出來，本詩就是其一。它寫于元和四年 (809)，表達了對亡妻的哀念和忠貞之情，是唐人悼亡絕句的名篇。

人在愛情生活中，可能不止愛過一個，但最愛的只有一個。失去了這一個，會感到痛苦萬分，其他的都黯然失色。元稹對韋叢懷有的正是這種感情。韋叢去世后，他是“我心長似灰”，只感到 “逝水良已矣，行云安在哉”( 《江陵三夢》)，醉里夢里都在痛苦地想著她。加上不久又遭到貶官江陵(今屬湖北)的打擊，更增加了痛苦之情。為了尋求擺脫，他潛心于佛老之“道”，“萬過 《黃庭經》 ，一食青精稻” ( 《和樂天贈吳丹》 )，“行當遣俗累，便得造禪扃” ( 《飲致用神曲酒三十韻》 ) ?！峨x思》 詩的前二句，就以兩個鮮明的形象，集中而突出地表達了作者的心境。滄海之水最深廣，最壯觀，是水中之最?！睹献印けM心》 篇說： “觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言?！?“曾經”句用此意寫作者對“道”的專誠 (有人認為，此句寫作者對韋叢的感情，但從元所用典故，更從詩的末句看，此論恐難成立) 。巫山之云，古人以為最高偉，最奇妙，是云中之尤。宋玉 《高唐賦》 稱它是巫山神女所化，“上屬于天，下見于淵，珍怪奇偉，不可稱論”，“須臾之間，變化無窮”?！俺齾s”句本于《高唐賦》而加以變化，寫作者對亡妻韋叢的至愛。這兩句分別以“滄?！敝?、“巫山”之云為喻，并以他處的水、云相形見絀反襯，強調抒情對象的無與倫比，以及作者的無限仰慕、贊美之情。精心的構思，清新的語言，至大至美的形象與豐富的內涵，融為一體，形成膾炙人口的佳句，全詩也因而廣為傳誦。

前二句肆口而發，詞意高壯，激情流注。但這兩句的寓意和精妙，又因后二句的補充、深化、揭示主題而得以顯現。第三句語意雙關，既是說無心玩賞花草，又是說無心眷戀如花一樣的美好事物(包括美女) 。前二句分別由所不戀襯托其所戀，本句合寫所不戀，承上啟下。第四句承接上句，回應一、二句，直抒情懷，點醒主題： 自己最愛的是“修道”和“君” (指韋叢) ，此外更無所追求、眷戀?！半y為水”、“不是云”、“懶回顧”的原因，由此揭示出來。這二句語意平婉，情致深柔，與前二句相互映襯，形成跌宕之勢，豐富深化了詩的感情。表面看來，兩個“半緣”似乎意不專，情不深。實際上，根據詩的語意，詩人是在向亡妻傾訴心曲。既是表明心跡，又是告慰亡妻，免得她為自己的孤寂而憂傷。所以，“緣君”是主，“緣修道”是賓。其中流露出的是作者對亡妻生死不渝的一片深情?！靶薜馈比晕茨芡橛凇熬?，人間各事皆不戀，唯戀“君”，不正是對妻子情深?何況，作者當時的“修道”，在很大程度上又是由于妻子亡故，心灰意冷所致呢!

注釋

①取次: 信步走過。