《山有扶蘇(鄭風)》言情贈友詩歌

山有扶蘇，隰有荷華。

不見子都，乃見狂且。

山有橋松，隰有游龍。

不見子充，乃見狡童。

《詩經·鄭風》 的絕大多數都是精彩的民間情歌。其中有愛情的歡樂和苦惱; 有對情人的拒絕與挽留; 還有等待的焦灼和哀愁，都反映了鄭國人民生動真實的愛情風貌。然而，其中最有特色的是《山有扶蘇》 、《褰裳》 這類富有幽默趣味的篇章。它們不僅表達著愛情的樂觀與開朗，而且透射著一種意氣盎然的生活渴望與生活力量。

且看《山有扶蘇》 。

此詩以興的方法開頭。“山有扶蘇，隰有荷華”即是以野外的樹木鮮花來引起詩的本意。“扶蘇”與“扶疏” 同，形容枝葉茂盛分披的樣子，這里指枝葉茂盛的大樹。那么，作者何以要用高山上的大樹和低下的洼地里開的荷花為興呢? 這與作者的境遇和詩的本意有關。聯系三、四句的意思，可以想見： 那是一位女子到野外去會見她的情人。在野外，她看見了山上茂盛的大樹和洼地里鮮艷的荷花，山水草木似乎都飽含著赴約者迫切的期待與滿腔的喜悅之情。于是，信手拈來，隨口唱出，情與景和，便不能僅僅做為興的方法來看待。

“不見子都，乃見狂且”二句是全詩的中心。“子都”與第二章的“子充”都是古代美男子的通稱。《毛傳》 曰： “子都，世之美好者也。” 《孟子·告子上》 曰： “至于子都，天下莫不知其姣也。” “狂”即狂人、狂夫。“且”為語氣辭。這是一個很幽默的喜劇性場面。那女子會見了心心念念的情人，心情特別激動，本待有許多深情的話要說。可是，她卻想和情人開個小玩笑，說： 我沒有遇見子都那樣的美男子，反倒遇見個狂夫。當著情人的面，奚落他不是美男子是狂夫，這其實是一種出于愛的柔情蜜意的打情罵俏，使人感到一對情人之間的親密無間，感到樂觀開朗的人物性格。因而，此詩也顯得簡練而格外耐人尋味。人們常把“不見”、“乃見”坐實理解，認為“子都”代指女子的情人，狂夫為另外一個人。說是女子到野外去，沒有遇見她理想的情人，反而遇見另一個她不喜歡的人，于是便戲謔、譏罵他。其言也有理。但是，終不及上邊的理解能使人看到人世間更深秘婉曲的一層含意。

第二章采用的是《詩經》 中慣用的重疊章法，用字略有變化，意思與第一章相同。其中，“橋松”即“喬松”，高大的松樹。“游龍”，據朱熹注曰：“游，枝葉放縱也。龍，紅草也。” 《本草》云： “葒草，……即水紅也。”“狡童”，即狡獪的小兒、頑童，與狂夫同指。兩章重疊之間，意思雖無變化，但唱在當時人口里，那種玩笑、戲謔、打情罵俏的口吻，在重復之中，更能使人領會到開心樂意、熱情洋溢的生活情趣。