《度柳樹(度老樹)》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】宋·范致明《岳陽風士記》：“白鶴老松，古木精也。李觀守賀州，有道人陳某，自云一百三十六歲，因言及呂洞賓曰：‘近在南岳見之。呂云過岳陽日憩城南古松陰，有人自杪而下，來相揖曰：“某非山精木魅，故能識先生，幸先生哀憐?！眳我蚺c丹一粒，贈之以詩’。呂舉以示陳，陳記其末云：‘惟有城南老樹精，分明知道神仙過。’明日陳行，留之不可。后年余李守岳陽，因訪前事，果城南有老松，以問近寺僧曰：‘先生舊題詩寺壁已摧毀，但能記其詩曰：“獨自行來獨自坐，無限世人不識我。唯有城南老樹精，分明知道神仙過。”’后為亭松前，曰‘過仙亭’。舊松枯槁，今復郁茂，得非丹餌之力邪!”又，《純陽子呂巖集》有詩云：“三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖?！焙笕藗髡f或出于此。

宋闕名戲文有《呂洞賓三醉岳陽樓》演呂巖度老樹精故事，今佚。又，元·馬致遠有雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》，演呂巖度柳樹精和梅樹精成仙故事。原是松樹，馬作柳樹不知所本。此劇今存，見《元曲選》、《古名家雜劇》。

又，元明間谷子敬也有雜劇《城南柳》，與馬劇大同小異，今存。又，參見“岳陽三醉”條。

【釋義】呂洞賓在岳陽度老樹精故事，在宋、元間很流行，常用于宣傳道教思想的作品。

【例句】①岳陽樓劍氣凌云，度老樹神仙此處。(馮子振〔正宮·鸚鵡曲〕《洞庭釣客》)用度老樹故事敘說求仙學道的思想。岳陽樓在洞庭湖邊。②呂洞賓三醉岳陽樓，度子數千年的綠柳。(鄧學可套曲〔正宮·端正好〕《樂道》〔太平年〕)套曲宣傳道教出世思想，因而用馬致遠雜劇的故事。