《二桃三士》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】《晏子春秋·內篇諫下》：“公孫接、田開疆、古冶子事景公，……晏子入見公曰：‘……此危國之器也，不若去之，’公曰：‘三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勍敵之人也，無長幼之禮。’因請公使人少饋之二桃，曰：‘三子何不計功而食桃?’公孫接仰天而嘆曰：‘晏子智人也，夫使公之計吾功者，不受桃是無勇也。士眾而桃寡，何不計功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功可以食桃而無與人同矣。’援桃而起。田開疆曰：‘吾仗兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃而無與人同矣。’援桃而起。古冶子曰：‘吾嘗從君濟于河，黿銜左驂以入砥柱之流。當是時也，冶少不能游，潛行逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操驂尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰河伯也，若冶視之則大黿之首。若冶之功亦可以食桃而無與人同矣，二子何不返桃。’抽劍而起。公孫接、田開疆曰：‘吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓是貪也，然而不死無勇也。’皆反其桃，挈領而死。古冶子曰：‘二子死之，冶獨生之，不仁;恥人以言而夸其聲，不義;恨乎所行，不死無勇。雖然，二子同桃而節，冶專其桃而宜。’亦反其桃，挈領而死。使者復曰：‘已死矣。’公殮之以服，葬之以士禮焉。”

【釋義】后人用此典故比喻用智謀借刀殺人。

【例句】殺三士，因二桃，不如五柳莊前傲。(張可久[雙調·慶東原]《次馬致遠先輩韻九篇》)作者用這一典故說明仕途中處處有陷阱，不如退隱。