《望夫石》|出典|釋義|例句

【出典】晉·干寶《搜神記》卷十一：“鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決云：‘行西北五十里求之。’明如言，見一大穴，深邃無底，以繩懸入，遂得其婦，乃令婦先出。而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執志，登此岡首而望其夫，因以名焉。”又，南朝宋·劉義慶《幽明錄》：“武昌陽新縣，北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠赴國難，婦攜弱子餞送此山，立望而死，形化為石。”(據《太平御覽》卷四百四十引)

又，南朝梁·顧野王《輿地志》：“南陵縣有女觀山，俗傳云：昔有婦人，夫官于蜀，屢愆秋期，憂思感傷，登此騁望，因化為石。”又，北魏·酈道元《水經注》卷十《濁漳水》：“漳水又東北，歷望夫山，山之南有石人佇于山上，狀有懷于云表，因以名焉。”又，見于《環宇記》。

【釋義】此典出處很多，故事各異，且發生地點有多處，可見很多地方有這類故事流傳，大致是說婦人盼夫歸，立化為石。謹舉數例。此典用于妻對于丈夫的懷念。

【例句】①你不去望夫石上變化身，筑墳臺上立個碑碣，待教我謾憋憋，愁萬縷悶千疊。(白樸雜劇《裴少俊墻頭馬上》第三折[梅花酒])尚書叫李千金磨玉簪，李千金氣惱，說尚書夫人怎不去望夫石上變形。這是一句反話，諷刺他們假正經。②我把這畫船，權做望夫石，便去波莫遲，卻不道五湖西子嫁鴟夷。(馬致遠雜劇《江州司馬青衫淚》第三折[收江南])裴興奴嫁作商人婦，商人常不在，因而她說畫船像望夫石。③當初是那撮合山的姑姑，送了這望夫石的玉英。(佚名雜劇《玉清庵錯送鴛鴦被》第三折[耍三臺])玉英焦急地等丈夫歸來，把自己比做望夫石。④你心性兒淳，氣格兒溫，比著那望夫石不差分寸。(王仲文雜劇《救孝子賢母不認尸》第二折[滾繡球])此例，望夫石是賢淑女子的代稱。李氏把兒媳比作望夫化石的好女子。⑤赴期的早些動彈，則我這呆心兒不慣，休著我倚著他這太湖石，身化做望夫山。(關漢卿雜劇《錢大尹智勘緋衣夢》第一折[尾聲])是說不要讓自己等候太久。