《無鹽采桑》|出典|釋義|例句

【出典】漢·劉向《列女傳》卷六《辯通傳·齊鐘離春》：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無雙：臼頭深目，長指大節，邛鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。行年四十無所容入，衒嫁不售，流棄莫執。于是，乃拂拭短褐，自詣宣王，謂謁者曰：‘妾，齊之不售女也，聞君王之圣德，愿備后宮之掃除，頓首司馬門外，愿王幸許之。’謁者以聞，宣王方置酒于漸臺，左右聞之，莫不掩口大笑，曰：‘此天下強顏女子也，豈不異哉!’于是宣王乃召見之，……(鐘離春)但揚目銜齒，舉手附膝曰：‘殆哉!’如此者四。宣王曰：’愿遂聞命。’鐘離春對曰：‘今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之仇。外有二國之難，內聚奸臣，眾人不附。春秋四十，壯男不立，不務眾子而務眾婦，尊所好，忽所恃。一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。漸臺五重，黃金白玉，瑯玕籠疏，翡翠珠璣，幕絡連飾，萬民罷極，此二殆也。賢者匿于山林，諂諛強于左右，邪偽立于本朝，諫者不得通人，此三殆也。飲酒沈湎，以夜繼晝，女樂俳優，縱橫大笑。外不修諸侯之禮，內不秉國家之治，此四殆也，故曰：殆哉，殆哉!’于是宣王喟然嘆曰：‘痛乎!無鹽君之言，乃今一聞。’于是拆漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫。四辟公門招進直言，延及側陋。卜擇吉日立太子，進慈母，拜無鹽君為后。而齊國大安者，丑女之力也。”又，元·鄭光祖曾作雜劇《丑齊后無鹽破連環》，今存本《鐘離春智勇定齊》，有人以為即鄭光祖所作此劇;有人則持不同看法，認為鄭作已佚，《智能定齊》是明人作品。在《鐘離春智能定齊》劇中，鐘離春在采桑時遇見齊宣王。冊封為后以后，曾解玉連環、鳴蒲琴，設計破敵，安定齊國。無鹽采桑事本于此。又，劉向《列女傳》卷六《齊宿瘤女》曰：“宿瘤女者，齊東郭采桑之女，閔王之后也。”宿瘤女在采桑時遇閔王，被納為王后，并諫閔王整頓朝綱，其故事與無鹽女相似。雜劇安排無鹽采桑情節，應是受《齊宿瘤女》故事啟發。

【釋義】無鹽女鐘離春的故事很有影響，今昆曲舞臺上還演出《棋盤會》，即鐘離春故事，劇中女角勾臉，很有特色。

【例句】昔日無鹽采桑于村野，齊王東過見了，欲納為后，同車，而無鹽曰不可。(白樸雜劇《裴少俊墻頭馬上》第三折)裴尚書責備李千金私奔，舉無鹽女的故事作為例證。按，無鹽女不肯在父母未允婚的情況下，與齊王同車事，出自雜劇《鐘離女智勇定齊》第二折。