《烏衣巷》|出典|釋義|例句

【出典】南朝宋·劉義慶《世說新語·雅量》：“王公(王衍)曰：‘我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好，若其欲來，吾角巾徑還烏衣。’”注曰：“《丹陽記》曰：‘烏衣之起，吳時烏衣營處所也。’”唐·劉禹錫詩《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”又，劉斧《青瑣高議》別集卷四《王榭》條，記唐代金陵人王榭，家巨富，祖以航海為業。一日，具大船，欲之大食國，海中失事，合舟之人皆遇難，獨榭附一木板，抵一洲。見一翁一媼，皆皂衣，引榭至家。月余，翁引榭見國君。王坐大殿，左右皆女人立。王皂袍烏冠。翁有一女，甚美，年十七。榭求此女為妻，遂成親。后，榭知此國為“烏衣國”。不久，海上風和日暖，王遣榭歸家，與女別。王命取“飛云軒”，命榭入，囑榭瞑目，但聞風濤聲。既久，榭開目，已在家中堂上，四顧無人，惟梁上雙燕呢喃。榭才知所到之洲，乃燕子國，翁、嫗乃家中梁上燕。至秋，二燕將去，悲鳴，榭以手招之，即飛來臂上，取片紙書小詩系于燕尾曰：“誤到華胥國里來，玉人終日重憐才。云軒飄去無消息，淚灑臨風幾百回。”來春，燕又飛來榭身上，尾有小柬，有詩云“昔日相逢真數合，如今暌隔是生離。來春縱有相思字，三月天南無燕飛。”明年燕不復來。其事流傳眾口，因而稱王榭所居為“烏衣巷”。又，宋·吳曾《能改齋漫錄·辨誤》“王榭燕”條，為此而辨劉斧之誤甚詳，曰：“殊不知王者，王導等人也;謝者，謝鯤之徒也。余按《世說》，諸王諸謝，世居烏衣巷。《丹陽記》曰：‘烏衣之起，吳時烏衣營處所也。江左初立，瑯玡王所居。’審此，則名營以烏衣，蓋軍兵所衣之服，因此得名。《摭遺》之小說，亦何謬耶!”又，事還見宋·張敦頤《六朝事跡》卷下。

【釋義】“烏衣巷”原為三國吳國軍隊“烏衣營”所在地。晉代時，王、謝兩大望族聚居于此，人們稱他們的子弟為“烏衣郎”。而此地也因唐劉禹錫詩而名著千古。至于《青瑣高議》所說“王榭”的故事，乃小說家言，不必視為真，也不必稱其謬。此典常抒發滄桑變化的悲涼感情。

【例句】①燕語烏衣巷，花開白玉堂，人去紫云娘，月冷妝樓夜香。(張可久〔商調·梧葉兒〕《春日感懷》)此處用意與原典不同，“烏衣巷”與“白玉堂”對仗，比喻“紫云娘”居住的地方。紫云娘指青樓歌女。②家住在王謝堂前，祖居在烏衣巷里。(史九敬先雜劇《老莊周一枕蝴蝶夢》第二折〔牧羊關么篇〕)莊周作詩贈妓燕燕，因而用有關燕的典故。