張風(fēng)

秋風(fēng)送子還山去，卻畫(huà)空巖云滿(mǎn)林。

此意何人能解得，訂交不改歲寒心。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自美國(guó)景元齋藏張風(fēng)《秋風(fēng)送客圖》題詩(shī)。

張風(fēng)(生卒年不詳)，一作張顴，字大風(fēng)，號(hào)升道士，落款常用“真香佛空”四字，而不具真名。江蘇江寧(今江蘇南京)人，故又自稱(chēng)“上元老人”。自幼家境貧寒，明亡后，將科舉書(shū)籍付之一炬，衣短褐，佩長(zhǎng)劍，游歷燕趙名山勝景。最后寓居南京，以詩(shī)畫(huà)自?shī)?。張風(fēng)早年擅山水，并以之聞名，也畫(huà)人物、花草，性情閑適，神韻悠然，毫無(wú)嫵媚之氣，被譽(yù)為“筆墨中之散仙”。工治印，秀遠(yuǎn)如其人。能詩(shī)詞，著有《雙鏡亭詩(shī)》、《上藥亭詩(shī)余》。

身歷家國(guó)破敗，山河失色的現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)亂頻仍，舊巢已傾，新枝難棲的際遇，使廣大漢族知識(shí)分子心頭激起的是悲慨、迷茫和孤寂。作為遺民詩(shī)人和畫(huà)家，張風(fēng)借詩(shī)畫(huà)送客歸山之機(jī)會(huì)，藉以抒發(fā)內(nèi)心深處的孤獨(dú)與寂寞，企求在大自然的懷抱中尋求自己的精神安慰。前兩句詩(shī)以“動(dòng)”寫(xiě)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。詩(shī)畫(huà)意境的“空”與“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。秋風(fēng)起，木葉下，枝頭早已是殘敗不堪，更顯現(xiàn)出山中的清寥之境。在寥廓的長(zhǎng)空中，只有白云在漫山遍野中飄動(dòng)，云自無(wú)心獨(dú)去閑，這樣的詩(shī)境正引發(fā)了詩(shī)人的無(wú)限情思。此中所包孕的內(nèi)在含義又有幾人能夠懂得呢?如此一問(wèn)，知己難求之慨嘆也就不難發(fā)現(xiàn)了。在現(xiàn)實(shí)世界中，能做到堅(jiān)貞如松柏歲寒之節(jié)者又有多少?人生求一知己足矣，在友人歸山之際，表現(xiàn)出對(duì)這份情誼的眷戀與珍惜，而詩(shī)人寂寞凄涼的處境也就在這臨別叮囑中完全透露了出來(lái)。全詩(shī)在這一感情的高峰上戛然而止，留給人的是不盡的遐思與回味。