唐寅

女幾山前野路橫，松聲偏解合泉聲。

試從靜里閑傾耳，便覺沖然道氣生。

此詩中的女幾山，并不是晉代張軌隱居的那座名山。那個女幾山，在河南宜陽縣西九十里，俗名石雞山。唐寅所說的女幾山，是在江南，他還有兩首題畫詩，說到這個女幾山。 《題自畫山水詩》七首之一寫道：

仙杏柔條映小寰，柴門流水自潺湲。

心期寫處無人到，夢里江南女幾山。

他在《題畫》四首之一中又寫道：

女幾山前春雪消，路傍仙杏發(fā)柔條。

心期此日來游賞，載酒攜琴過野橋。

三首詩合讀，可見女幾山是江南一座環(huán)境幽靜、風光秀美的山，是游賞、隱居的勝地，所以唐寅連做夢都忘不了它，因而一而再、再而三地用詩畫來描繪它。

《山路松聲圖》是唐寅存世的一幅名作，為絹本設(shè)色立軸。圖的主體部分是高山峻嶺，上部峻嶺幾乎占據(jù)了畫幅的二分之一，以細長線條的清勁皴法為主，間以勾斫和點斫筆法，使峻嶺顯得異常陡峭、勁硬。有一股懸泉飛瀑， 傾瀉而下，其勢壯觀。嶺頭松樹用梅花點，顯得異常森秀。下部峻嶺半為參天古柏所遮掩，最下一半巨石裸露，使人有壁立千仞之感。飛瀑瀉至裸露的巨石處，又形成二迭激流，沖澗擊石，最后匯入山澗，蕩然平流。迭泉之間，懸崖之上，有一橋飛架，橋上畫一隱者，正袖手悠然觀賞山景，一小童抱琴侍立，仿佛正在側(cè)耳傾聽松聲、泉聲。山間小路曲折、幽深。右邊以淡墨勾勒遠峰數(shù)座，拓深了畫境。

這首題畫詩從山路(包括木橋)寫起，然后引發(fā)出松聲、泉聲，將它作為描寫的重點，以補圖畫無法傳聲之不足。 “松聲偏解合泉聲”一句，運用擬人手法，寫得極有情趣。其意是說，颯颯的松濤聲偏偏能應(yīng)和著轟轟的山泉聲，顯得美妙至極。詩的第三、四句方引出木橋上的隱者和小童，他們正悠閑地側(cè)耳靜聽，仿佛從這松聲泉韻中，頓悟出宇宙與人生的真諦，于是便覺得道氣沖然而生。這就是我國古代詩歌中所說的“禪境”、 “禪意”。唐寅晚年學禪。禪宗強調(diào)木石有性，真如遍在，認為可以從一草一木中悟出禪理。因此，唐寅在這里，使內(nèi)心世界與外在物象融為一體，讓美的情感與美的景象松聲泉韻結(jié)合而得到心靈的愉悅。