高鳳翰

相賞山水間，不復具賓主。

得意各忘言^①，醇風易太古^②。

【注釋】

①得意忘言：《莊子·外物》：“言者，所以在意，得意而忘言。” ②太古：遠古，上古。

【評說】

本詩選自蔣華《揚州八怪題畫錄》之《高鳳翰題畫錄》。

古人嘗謂：“仁者愛山，智者愛水。”足見山水靈秀對人們內心的陶冶。所以，自古以來，山水勝境一直就為文人學士鐘情賞愛，其中最為著名的要數歐陽修了，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。一篇《醉翁亭記》，直是放情林木，醉意山水。山水間景色優美，無論晨昏變化。日出東海，陽光奔瀉大地，蓊郁的林間本有輕霧在飄浮，經日光一照，霧釋露消，更見山間的清新翠綠;而當日沉西山時，則是暮靄遍地，山巖穴壑昏暗，顯得格外寧靜。這一切都是人們“相賞山水間”的重要原因。但這并非全部，詩歌緊承上句，點破另一機緣。在畫家看來，山水間的灑脫自在，才是最值得艷羨和企望的。身處其中，塵世的羈絆，森嚴的等級，皆可拋于身后，置之不理，甚至可以做到賓主之分暫時不復存在。只有此時此刻，才能真正領悟山水的精神。不管是賓是主，既然山水自然中的真意已經心領神會，又何必去辨別，用言語來表達呢? 因為“夫大道不稱，大辨不言”(《莊子·齊物論》)，方乃最高境界。惟有到此“得意忘言”的境界，人與自然和諧合一，人類社會的醇風又將興起，較之上古時期的敦厚淳樸，完全是有過之而無不及。作為畫家身處濁世的社會理想，不為黑暗殘酷的現實所容，那么，只有借筆底丘壑，釋胸中之塊壘，抒內心之情。有了這首題畫詩的點撥，我們再看這幅《山水圖》時，就不能僅僅視之為山水寫真，而應著重欣賞其中的“寫心”和“寫意”。