董其昌

山居幽賞入秋多，處處丹楓映黛螺。

欲寫江南好風景，霅川一派出維摩^①。

【注釋】

①霅(zha)川：水名，亦稱霅溪，在浙江吳興境內(nèi)，入太湖。后代以此為吳興縣之別稱，詩中即用此意。

【評說】

本詩選自董其昌《容臺詩集》卷四，亦見陳邦彥《歷代題畫詩類》卷一九。

董其昌此幀秋意，絕不見古人所嘆“悲夫!秋之為氣”。更不見歐陽修所講“其色慘淡”、“其容清明”、“其氣栗冽”、“其意蕭條”、“摧敗零落”之狀(《秋聲賦》)，而是一派華滋勃郁之象。在畫家眼中，移居山間既久，真正的佳勝幽賞之景，惟有入秋之后才能盡情享受。而后畫家以獨特的畫法、詩筆點染出深秋時節(jié)滿山的紅楓，在一片白云的襯托之下，紅葉似焰，如爍彩霞，早已構成了迷人的畫面形象。如果我們將“處處丹楓”與座座山黛聯(lián)成一體，則不僅形成色彩的強烈對比，給人以視覺上的強烈觀感和印象，更會令人產(chǎn)生翩翩聯(lián)想：江南的山巒婉媚秀麗，“遙岑遠目”，猶如“玉簪螺髻”，(辛棄疾《水龍吟》)令人怡醉其間，而滿山的紅葉，恰正如美人醉后緋紅的面頰，映襯著黛螺，那便是現(xiàn)代國畫大師黃賓虹所詠之“滿山紅葉貌如酡，”(《題秋林圖》)十分逗人，充溢著秀逸靈透之氣。

董其昌在詩中也闡發(fā)了自己對畫理的獨到領悟：要想在畫中成功地表現(xiàn)江南好風景，就必須以霅川一派南方山水為師法，如參禪悟法一般，體察揣摩其中的奧義。這與他曾說過的“黃子久專畫海虞山，王叔明專畫苕霅景，宋時宋迪專畫瀟湘，各隨所見”、“看得熟，自然傳神，傳神者必以形，形與心手相湊而相忘，神之所托也”，(《畫旨》)都是在強調(diào)“畫以天地為師”、“以山川為師”的美學思想，這是對張璪、荊浩、郭熙等前代畫家藝術思想的豐富和發(fā)展，在今天也具有一定的思想價值，因此，很值得我們珍視。