虞部郎中戚公墓志銘

余觀三王所以教天下之士，而至于節(jié)文之者，知士之出于其時(shí)者，皆世其道德，蓋有以然也。去三王千數(shù)百年之間，教法既以壞，士之學(xué)行世其家，若漢之袁氏、楊氏、陳氏，唐之柳氏，其操義風(fēng)概有以厲天下，矯異世否耶？以予所聞，若宋之戚氏，其事可以次敘焉。公其家子也。敘曰：

公，宋之楚丘人。大父諱同文，唐天祐元年生，歷五代入宋，皆不仕，以文學(xué)義行為學(xué)者師。歿，其徒相與號為正素先生。后以子貴，贈(zèng)兵部侍郎。考諱綸，事太宗、真宗，以賢能為樞密直學(xué)士，與其兄職方郎中維以友愛聞。祥符、天禧之間，學(xué)士以論天書出，而郎中亦舉賢良不就，以為曹國公翊善，不合去。蓋其父子、兄弟之出處如此。學(xué)士后以子貴，贈(zèng)司徒。

公諱舜臣，字世佐，司徒之少子也。恭謹(jǐn)恂恂，舉措必以禮，擇然后出言。與其兄某官舜賓、某官舜舉，復(fù)以友愛能帥其家，有先人之法度聞。自天祐至今，百有五十余年，天下六易，士之名一能，守一善，或身不終，或至子孫而失者多矣，而戚氏之世德獨(dú)久如此，何其盛哉！然世之談?wù)撸蕉嗳酥畤ㄗ訉O，隆名極位，世世茍得者，以為能守其業(yè)，是本何理哉！公少以蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿，然三十猶在司徒之側(cè)。司徒終而貧，乃出監(jiān)雍丘稅，又監(jiān)衢州酒。遷知舒州太湖縣，兼提舉茶場。治有惠愛，民乞留，詔從之。復(fù)三年，乃得代。獻(xiàn)詩言賦茶之苛，歲用萬數(shù)，愿棄勿采，以感動(dòng)當(dāng)世。歸，監(jiān)在京鹽院，言鹽之利宜通商，聽之。出通判泗州，能使轉(zhuǎn)運(yùn)使不得以暴斂侵其民，而民之養(yǎng)其父者得以其義貰死。又通判濮州，當(dāng)王則反于貝，濮民相驚且亂，公斬一人搖濮中者，驚乃止。已而提點(diǎn)刑獄，以為功得改官，公不自言。轉(zhuǎn)知撫州，其治大方，務(wù)除苛去煩，州之詭祠有大帝號者，祠至百余所，公悉除之，民大化服。徙知南安軍，至，未及有所施為，而公蓋已病矣，以皇祐四年六月七日卒于官，年五十有七。自主簿凡十一遷，其官至尚書虞部郎中。公濮州之歸也，以其屬與公之配陳氏，凡十三喪，葬宋之北原。皇祐六年正月八日，公之子師道遂以公從陳氏葬。

戚氏者，衛(wèi)之大夫?qū)O文子，食于河上之邑曰戚，為姬姓之后，至后世失其所食邑，而更自別曰戚氏。漢有以郎從高祖封臨轅侯者，曰戚鰓，鰓侯四世而失。梁有以三禮為博士入陳卒者，曰戚袞，袞稱吳郡鹽官人。侍郎之曾祖曰遠(yuǎn)，祖曰琮，父曰圭。其譜曰：琮自長豐之戚村徙居楚丘，故今為楚丘人。此戚氏之先后可見者也。

觀公之守其業(yè)者，可以知其恭；觀公之施于事者，可以知其厚矣。然人亦少有能愛之者，蓋世之為聰明立聲威者，荒諼悖冒無不遇于世；至恭讓質(zhì)直、不能馳驟而遇困蹶者，獨(dú)不可稱數(shù)，余甚異焉。夫赴時(shí)趨務(wù)，則材者固亦重矣；而立人成俗，則潔身積行，豈可輕也哉？然時(shí)之取舍若此，亦其不幸不遇，處之各適其理也。銘曰：

隆隆戚宗自姬出，臨轅鹽官輝名實(shí)。侍郎家梁自祖琮，違世恬幽樹儒術(shù)。司徒郎中藝且賢，詆符繩公事魁崛。恂恂南安得家規(guī)，莊容毖辭若遵律。盛哉世徽后宜聞，刻銘方珉告幽室。

張孝先曰： 本其世德，以見守其業(yè)之恭；敘其宦跡，以見施于事之厚。一篇關(guān)鍵如是，而文字蒼勁峻潔，全學(xué)太史公來。