中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·馬致遠(yuǎn)·漢宮秋(第四折)

(駕引內(nèi)宮上，云) 自家漢元帝，自從明妃和番，寡人一百日不曾設(shè)朝，今當(dāng)此夜景蕭索，好生煩惱。且將這美人圖掛起，少解悶懷也呵。(唱)

【中呂粉蝶兒】 寶殿涼生，夜迢迢六宮人靜。對(duì)銀臺(tái)一點(diǎn)塞燈，枕席問，臨寢處，越顯的吾當(dāng)薄倖。萬里龍廷，知他宿誰家—靈真性。

(云) 小黃門，你看壚香盡了，再添上些香。(唱)

【醉春風(fēng)】 燒盡御壚香，再添黃串餅。想娘似竹林寺，不見半分形;則留下這個(gè)影，影。未死之時(shí)，在生之日，我可也一般恭敬。

(云) 一時(shí)困倦，我且睡些兒。(唱)

【叫聲】 高唐夢(mèng)，苦難成。那里也愛卿愛卿，卻怎生無些靈圣?偏不許楚襄王枕上雨云情。

(做睡科) (旦上、云) 妾身王嬙，和番到此地，私自逃回。兀的不是我主人! 陛下，妾身來了也。(番兵上，云) 恰才我打了個(gè)盹，王昭君就偷走回去了。我急急趕來，進(jìn)的漢宮，兀的不是昭君! (做拿旦下) (駕醒科，云) 恰才見明妃回來，這些兒如何就不見了? (唱)

【剔銀燈】 恰才這搭兒?jiǎn)斡谕跏姑?，呼喚俺那昭君名? 偏寡人喚娘娘不肯燈前應(yīng)，卻原來是畫上的丹青。猛聽得仙音院鳳管鳴，便奏著簫韶九成。

【蔓青菜】 白日里無承應(yīng)，教寡人不曾一夜到天明，做的個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)境。(雁叫科，唱) 卻原來雁叫長(zhǎng)門兩三聲，怎知道更有個(gè)人孤另。

(雁叫科，唱)

【白鶴子】 多管是春秋高，筋力短; 莫不是食水少，骨毛輕? 待去后，愁江南網(wǎng)羅寬; 待向前，怕塞北雕弓硬。

【幺篇】 傷感似替昭君思漢主，哀怨似作薤露哭田橫，凄愴似和半夜楚歌聲，悲切似唱三疊陽關(guān)令。

(雁叫科) (云) 則被那潑毛團(tuán)。叫的凄楚人也! (唱)

【上小樓】 早是我神思不寧，又添個(gè)冤家纏定。他叫得慢一會(huì)兒，緊一聲兒，和盡塞更。不爭(zhēng)你打盤旋，這搭里同聲相應(yīng)，可不差訛了四時(shí)節(jié)令?

【幺篇】 你卻待尋子卿、覓李陵。對(duì)著銀臺(tái)，叫醒咱家，對(duì)影生情。則俺那遠(yuǎn)鄉(xiāng)的漢明妃雖然薄命; 不見你個(gè)潑毛團(tuán)，也耳根清凈。

(雁叫科) (云) 這雁兒呵。(唱)

【滿庭芳】 又不是心中愛聽，大古似林風(fēng)瑟瑟，巖溜冷冷。我只見山長(zhǎng)水遠(yuǎn)天如鏡，又生怕誤了你途程。見被你冷落了瀟湘暮景，更打動(dòng)我邊塞離情。還說甚雁過留聲，那堪更瑤堦夜永，嫌殺月兒明!

(黃門云) 陛下省煩惱，龍?bào)w為重。(駕云) 不由我不煩惱也。(唱)【十二月】 休道是咱家動(dòng)情，你宰相每也生憎。不比那雕梁雁語，不比那錦樹鶯鳴。漢昭君離鄉(xiāng)背井，知他在何處愁聽?

(雁叫科) (唱)

【堯民歌】呀呀的飛過蓼花汀，孤雁兒不離了鳳凰城。畫檐間鐵馬響丁丁，寶殿中御塌冷清清，寒也波更，蕭蕭落葉聲，燭暗長(zhǎng)門靜?！倦S煞】 一聲兒繞漢宮，一聲兒寄渭城，暗添人白發(fā)成衰病，直恁的吾當(dāng)可也勸不省。

(尚書上云) 今日早朝散后，有番國差使命綁送毛延壽來，說因毛延壽叛國敗盟，致此禍釁。今昭君已死，情愿兩國講和。伏候圣旨。(駕云) 既如此，便將毛延壽斬首，祭獻(xiàn)明妃。著光祿寺大排筵席，犒賞來使回去。(詩云) 葉落深宮雁叫時(shí)，夢(mèng)回孤枕夜相思; 雖然青冢人何在，還為蛾眉斬畫師。



龍廷： 即龍庭： 匈奴統(tǒng)治者祭天的地方。一靈真性： 言人的靈魂兒。黃串餅： 黃篆餅，指放在香爐里熏烤并刻有篆文的香餅。竹林寺： 金熙宗駙馬宮也，人言此寺有影無形。高唐夢(mèng)： 高唐在云夢(mèng)澤中。宋玉 《高唐賦》云，楚襄王夢(mèng)游高唐，神女薦枕，臨去致辭曰：“旦為行云，暮為行雨?！敝改信畾g合之意。簫韶九成： 簫韶，傳說是虞舜時(shí)代的樂曲名。九成，是每曲一終必變更音調(diào)，共變更九次。薤露： 古代送葬的歌曲名。哭田橫： 田橫為齊王時(shí)，被漢高祖打敗，高祖派人召降，田橫行到半道而自刎。三疊陽關(guān)令：即陽關(guān)三疊，是古時(shí)一種送別歌曲。尋子卿，覓李陵： 子卿即蘇武，蘇武出使匈奴，被拘役於北海牧羊十九個(gè)年頭。李陵領(lǐng)兵戰(zhàn)敗於匈奴，被俘后投降。此言二人都在匈奴住地生活很久。巖溜冷冷： 指巖石上的流泉、泠泠作響，其聲不勝凄苦。泠泠，水流動(dòng)聲。瀟湘暮景： 宋時(shí)宋迪以瀟湘風(fēng)景，繪平沙山水八幅，時(shí)稱瀟湘八景。光祿寺： 朝中掌管膳食的機(jī)構(gòu)。



灞橋送別之后，按說戲已基本寫盡，但作者卻不同凡響，用他的如椽大筆，把無限的幽愁暗恨、綿綿情思，都寫入了第四折，使感情的波瀾涌向最高潮。這個(gè)收束雖非孔雀展屏式的花里胡哨，卻真有天門中斷、楚江奔突、浩浩滾滾、東流不盡之妙。

全劇若是一首長(zhǎng)卷抒情詩，那第四折就是其中最動(dòng)人、最美妙的一章。劇中人因景生情，以情敘景，使客觀世界和人物的主觀情感達(dá)到了高度和諧。其情感波瀾可分四個(gè)層次。

第一層，昭君和番去后，漢元帝百日不曾設(shè)朝。當(dāng)秋塞夜冷、六宮人靜的時(shí)候，悶懷難遣，掛起王昭君的畫圖，捶床推枕，捫胸自責(zé)。想此時(shí)此際美人遠(yuǎn)宿塞北、漠漠何方?第二層，幾爐香燒盡而思情不盡，寶殿空空，只有個(gè)不會(huì)說話的圖影相伴，更加戀情難遣，隨寄之于夢(mèng)。第三層，夢(mèng)境里卻是王昭君倉皇逃顧，番卒緊追不舍的慘景。夢(mèng)中急呼，不肯應(yīng)聲，醒來一看，卻原來正是掛圖一張。孤燈對(duì)影，好夢(mèng)難成。主人公更加惆悵，冷冷清清、尋尋覓覓。又好似聽到了白天不來應(yīng)承，晚上卻教人不寐的宮庭樂隊(duì)奏出的音樂，實(shí)在煩心; 可細(xì)細(xì)聽來，非也，原來是“雁叫長(zhǎng)門三兩聲!”點(diǎn)出了特定情境中的獨(dú)特事物。秋夜蕭索，孤雁對(duì)著孤凄的愁人長(zhǎng)鳴不已，聽之?dāng)嗄c，其情若何……。



托物寄情的起興手法，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一大發(fā)明。它可創(chuàng)造出特殊的環(huán)境，深化感情，增加感染力，獲得一詠三嘆，興味無窮的藝術(shù)效果。而孤雁長(zhǎng)鳴在 《漢宮秋》中的運(yùn)用，正是托物寄情的典范。孤雁無力，南歸愁羅網(wǎng)，北去怕硬弓，就落在宮門不住啼叫，似昭君佩環(huán)魂歸; 似霸王別姬時(shí)的楚歌聲聲; 又似別情依依的陽關(guān)三疊……直叫得人心緒不寧，神思恍惚。更妙的是，作者又拓開一筆，讓漢皇擔(dān)心這雁聲也會(huì)攪得遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的漢明妃六神不安。從而怨雁，勸雁，但雁依舊啼個(gè)不住，啼得人離愁更濃，瑤階夜永，明亮的月色更增加了離人的傷感。遙想昭君聽了如何禁受得起。孤雁盡在京城盤旋，聲聲入耳，秋夜凄清，落葉蕭蕭，燭暗長(zhǎng)門，這一夜折騰啊! 直使?jié)h元帝須發(fā)變白，體衰成病了……。真是天上情種，人間癡漢。這種情，這種愛，沖破了封建禮法的制約，剝落了皇帝身上的冠冕，歸復(fù)了平民的戀情，純真的天性?！巴鰢舭б运肌！边@種感情的抒發(fā)，既有對(duì)權(quán)奸誤國、文臣武將尸位素餐、枉食俸祿的恨; 又有著對(duì)美人刻骨銘心的愛; 既透出了大宋亡國之痛; 又曲折地表露了反對(duì)元統(tǒng)治者殘酷壓迫的曲衷。明臧晉叔在 《元曲選》里，把 《漢宮秋》列為群曲之首，實(shí)在是慧目獨(dú)具的。