王蒙

白云茅屋人家曉，流水桃花古洞春^①。

數(shù)卷《南華》難忘卻②，萬(wàn)株松下一閑身。

【注釋】

①“流水”句：暗用桃花源故事，陶淵明《桃花源記》：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。”桃花古洞，即指此洞。②《南華》：即莊周及其弟子所著《莊子》，先秦時(shí)代的哲學(xué)著作。唐代尊道家，玄宗天寶元年下詔尊《莊子》為《南華真經(jīng)》。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自上海博物館藏王蒙《春山讀書圖》題詩(shī)。

王蒙這幅圖，畫的是文人隱逸的題材。遠(yuǎn)處層巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉;近處，茅屋數(shù)間筑于坡石上，蒼勁的松樹環(huán)合于周圍。屋內(nèi)有隱士數(shù)人，或靜坐讀書，或?qū)ψ嗾?窗外春光駘蕩，草木欣欣向榮。錢杜《松壺畫憶》說(shuō)：“山樵皴法有兩種：其一世所傳解索皴，一用淡墨鉤石骨，純以焦墨皴擦，使石中絕無(wú)余地，望之郁然深秀。”《春山讀書圖》兼用這兩種畫法的妙處，增添了畫幅渾厚的氣概。

王蒙的《春山讀書圖》畫意還比較顯豁，他的題詩(shī)便在“讀書”上做文章，著重表現(xiàn)“有我之境”的畫境。詩(shī)的前二句，從杜牧“白云生處有人家”(《山行》)中化出，描寫山中人家茅屋數(shù)間，周邊環(huán)境優(yōu)美，溪水潺流，桃花盛開，春山破曉，白云繚繞，宛如身在桃花源仙境之中。“古洞春”，不僅用《桃花源記》的熟典，也有畫家的生活基矗他長(zhǎng)期隱居在黃鶴山，山上有“黃鶴仙洞”，這幅畫，這首詩(shī)，簡(jiǎn)直可以視作王蒙自身隱逸生活的寫照。詩(shī)的后二句，寫茅屋中人的“讀書”，他讀什么書?讀書的意趣是什么?畫面難以表達(dá)。詩(shī)句卻申發(fā)、補(bǔ)充出這些意思。原來(lái)，隱士讀的是《莊子》，對(duì)坐相談的也就是莊子的哲理，莊周的清靜無(wú)為、同生死齊物我的思想，使隱士們超然物外，遺世獨(dú)立，安于隱逸生活，與周圍的千山、萬(wàn)松等自然物融為一體。畫和詩(shī)都體現(xiàn)出這種思想，也充分反映出畫家兼詩(shī)人王蒙的“意趣”，境中有我，我在境中。用“萬(wàn)株松下一閑身”收結(jié)全篇，神完意足。