晁補之

畫寫物外形，要物形不改。

詩傳畫外意，貴有畫中態。

我今豈見畫，觀詩雁真在。

尚想高郵間^①，湖寒沙璀璀^②。

冰霜已凌厲，藻荇良瑣碎^③。

衡陽渺何處^④，中沚若煙海。

【注釋】

①高郵：地名，今屬江蘇，宋時置高郵軍，治所在高郵，城西有高郵湖。②璀璀：鮮明貌。③藻荇：水生植物名，即水草和荇菜。④衡陽：地名，今屬湖南，因南岳衡山而得名，雁南飛至此而返回，衡山有回雁峰。

【評說】

本詩選自陳邦彥《歷代題畫詩類》卷九五。

晁補之(1053—1110)，宋代詩人，字無咎，號歸來子，鉅野(今屬山東)人。元豐年間進士及第，歷仕著作郎、吏部員外郎、禮部郎中，兼國史編修、實錄檢討官，為“蘇門四學士”之一。擅長散文，亦工詩詞，語言俊逸可喜。著有《雞肋集》。

我國文學藝術理論中的象外說，早在六朝時代就已出現，到唐宋時代得到長足的發展。劉宋時宗炳說：“旨微于言象之外”(《畫山水序》)南齊謝赫說：“取之象外，方厭膏腴，可謂微妙也。”(《古畫品錄》)黃休復《益州名畫錄》評王宰“能畫山水，意出象外。”以上是畫論中的象外說。劉宋時劉勰說：“隱也者，文外之重旨者也。”(《文心雕龍·隱秀》)劉長卿《觀李湊所畫美人障子》云：“象外更生意”，劉禹錫《董氏武陵集記》：“境生于象外。”以上是詩文論中的象外說。文學藝術理論中的象外學說，有力地促進詩畫藝術的蓬勃發展。晁補之在這首題畫詩里著重闡發詩畫藝術中的象外學說，蘊含著深厚的文化積淀和豐富的創作經驗。

晁補之的這首題詩是為唱和蘇軾題李甲畫雁而寫的。因為李甲的雁畫有“意外趣”，所以本詩便從詩畫藝術的象外學說發端，前四句，是說繪畫要寫出物象以外的形貌，但要使物形不改;題畫詩要傳達出畫外的含意，可貴的是要得到畫中物象的神態。“我今豈見畫”以下八句，用生動形象的詩歌語言，描繪畫面上的物象，體現出前四句闡述的畫理。“我今豈見畫”二句，一意貫之，意謂我現在豈止是在看李甲的雁畫，詠蘇軾的題畫詩，宛如看到真雁就在眼前，也就是說李甲畫和蘇軾詩，都能達到“要物形不改”、“貴有畫中態”的美學標準。“尚想高郵間”以下六句，詩人由真雁展開遐想，想到鴻雁棲息在高郵湖間，冬天來臨，雁群驚寒，又向南飛去。詩人遙想它們飛到渺遠的衡陽，棲宿在水中的小沚上。鴻雁為適應氣溫和生活環境的變化，不斷遷徙，隨處漂泊，不勝其苦。李甲畫雁的這種“畫外意”，便蘊含在畫幅之中，晁補之將這種畫外意，申補出來，具體體現了本詩第三句“詩傳畫外意”的詩意。

晁補之這首題畫詩既強調藝術性與真實性的融合，又主張形似與神似并重，將實的形象與虛的藝術聯想統一起來，形成虛實相生的妙境，使形、神、意的關系，得到合理的、辯證的解釋，豐富并發展了詩畫理論中的象外學說。