鄭燮

日日臨池把墨研，何曾粉黛去爭妍?

要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。

鄭燮(1693—1765)，清大書畫家、著名文學(xué)家。字克柔，號板橋。江蘇興化人。早年家貧力學(xué)，應(yīng)科舉為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士。曾任范縣、濰縣知縣。后以助農(nóng)民勝訟及辦理賑濟(jì)，得罪豪紳而棄官。作官前后均居揚(yáng)州賣畫。擅畫蘭竹，參以草隸筆法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。書法以隸體參入行楷，非古非今，非隸非楷，縱橫錯落，瘦硬奇峭，自稱“六分半書”。蔣士銓評論說： “板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翻。板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見姿致。下筆別自成一家，書畫不愿常人夸。頹唐偃仰各有態(tài)，常人盡笑板橋怪。”(《題鄭板橋畫蘭送陳望亭太守》，載《忠雅堂詩集》)為“揚(yáng)州八怪”之翹楚。工詩文，多反映民生疾苦，詩風(fēng)新奇明快，文風(fēng)真率自然。詩、書、畫均佳，有“鄭三絕”之稱。著有《鄭板橋全集》。傳世畫作有《修竹新篁圖》、 《歲寒心事圖》、《清光留照圖》、 《叢蘭荊棘圖》、 《畫竹留贈圖》、 《蘭竹芳馨圖》、 《南山松壽圖》、 《甘谷菊泉圖》、 《竹石圖》、《芝蘭全性圖》等多種。 傳世書作亦有 《草書唐人絕句》、《板橋自敘墨跡》、 《與江賓谷江禹九書》、 《曹操<觀滄海>》、 《難得糊涂橫匾》等多種。

板橋一生， 專畫蘭竹。 他在 《題畫》中與石濤對比。 他說： “石濤善畫， 蓋有萬種， 蘭竹其余事也。 板橋?qū)．嬏m竹，五十余年， 不畫他物。 彼務(wù)博， 我務(wù)專， 安見專之不如博乎?” (《鄭板橋全集》， 下同)可見他對畫蘭竹極有信心， 亦極其自負(fù)。 他對竹石極有感情， 又在 《題畫》中說： “十笏茅齋， 一方天井， 修竹數(shù)竿， 石筍數(shù)尺， 其地?zé)o多， 其費亦無多也。 而風(fēng)中雨中有聲， 日中月中有影， 詩中酒中有情， 閑中悶中有伴， 非唯我愛竹石， 即竹石亦愛我也。 ”

正因為專于斯， 愛于斯， 所以鄭板橋?qū)Ξ嬏m竹、 畫竹石的技藝， 有獨特的體會。 這首 《題畫蘭竹》便是有力的明證。 詩意是說， 我每天臨池磨墨， 去畫墨蘭墨竹， 何曾用彩色畫去爭奇斗妍?要知道畫法是跟書法相通的， 畫蘭竹要運用草書和隸書的筆法。

關(guān)于 “蘭竹如同草隸然” 的問題， 他在 《題畫》中有更詳細(xì)的論述： “與可 (北宋畫家文同) 畫竹， 魯直 (北宋書法家黃庭堅) 不畫竹， 然觀其書法， 罔非竹也。 瘦而腴， 秀而拔，欹側(cè)而有準(zhǔn)繩， 折轉(zhuǎn)而多斷續(xù)。 吾師乎? 吾師乎? 其吾竹之清癯雅脫乎?書法有行款， 竹更要行款; 書法有濃淡， 竹更要濃淡; 書法有疏密， 竹更要疏密。 此幅奉贈常君酉北 (揚(yáng)州書法家常執(zhí)桓) 。 酉北善畫不畫， 而以畫之關(guān)紐， 透入于書。 燮又以書之關(guān)紐， 透入于畫。 吾兩人當(dāng)相視而笑也。 與可、 山谷亦當(dāng)首肯。 ”

以書入畫，唐代張彥遠(yuǎn)、宋代郭熙等便已提出，到了元代，趙孟頫、柯九思、湯垕等講得更加具體深入。如趙氏提出“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通” (詳見《題〈秀石疏林圖卷>》賞析)，已深入到運用書法中哪一種筆法來畫竹、木、石了。鄭板橋根據(jù)自己的創(chuàng)作實踐，在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步總結(jié)出用草書隸書筆法畫蘭竹的理論，對畫學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研討。