黃公望

六法從來推顧陸，一生今始見營丘。

腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。

林影有風摧落葉，澗聲無雨咽清流。

寒驢騷客吟未成，萬壑寒云為爾留。

李成(919—967)，五代宋初著名山水畫家。青州營丘(今山東昌樂縣)人，故稱李營丘。據北宋米芾說，他只見過李成真跡兩本，而偽作卻有三百本，所以他要作“無李論”。今藏遼寧省博物館絹本水墨淺著色《小寒林圖》，很可能是宋初摹本，但此圖所畫煙林平遠之景跟史籍所載李成畫的特色是吻合的，仍可供我們欣賞和研究。

郭若虛《圖畫見聞志》說： “煙林平遠之妙，始自營丘”;又說： “夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也。” 《小寒林圖》近處山坡上畫了幾棵松樹，枝干和松葉筆法細密，體現了“墨潤而筆精”的特色;遠處山巒，煙林朦朧，寒云彌漫，水墨滃染與線描、皴點兼施，體現了“林木稠北、 “煙嵐輕動”、 “秀氣可掬”的特色。

此詩首聯用顧愷之和陸探微來襯托李成，意思是說，在繪畫史上談到六法，一般都推崇東晉的顧愷之和劉宋的陸探微，而黃公望一生追尋李成的真跡，好不容易如今才見到，原來李成也是六法兼備的。六法論是南朝齊謝赫在《古畫品錄》中提出來的，指氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫。他是揚陸抑顧論者，認為陸探微已該備六法，把他列為第一品，而認為顧愷之“格體精微，筆無妄下，但跡不逮意，聲過其實”，把他列為第三品。以后到唐代張彥遠、張懷瓘才顧陸并提。現在黃公望以顧陸襯托李成，是為了突出李成的成就，其意并不在貶低顧陸。宋劉道醇《圣朝名畫評》把李成列在“山水林木門”的“神品”中，并且評曰：“成之命筆，惟意所到。宗師造化，自創景物，皆合其妙。耽于山水者，觀成所畫，然后知咫尺之間，奪千里之趣，非神而何?故列神品。”由此可見，黃公望此聯詩句，決非虛譽之辭。

頷聯贊李成由于能宗師造化、效法自然，歷覽天下名山大川，所以他的畫頗具骨力，堅勁如鐵。 “腕中筋骨元來鐵”，一個“鐵”字，極為準確精警。在黃公望之前或同時也頗有人用“鐵”字來形容畫的筆力的。如形容他所畫青藤： “藤梢卷雨鐵繩壯” (《柳待制文集》卷六);形容他所畫枯木：“回枝屈鐵墮崖雪” (《道園學古錄》卷二)等，都可見出李成筆力的勁劍而《小寒林圖》上近處幾株樹的枝干，也體現了這一特色。

頸聯描繪畫境，采取了以動出靜的辦法。前人說過， “畫是無聲詩，詩是有聲畫”，既指出了詩畫相通的一面，也指出了詩畫各自的局限。從畫這一藝術來說，雖可畫出詩意，但難以畫出聲音。而黃公望則認為，李成這幅《寒林圖》，從林影中風催落葉之形繪出了落葉的簌簌聲，從澗底細小的清流繪出了澗水的嗚咽聲，而這些細小的聲響，又襯出了寒林的幽寂。經過黃公望這么一描繪， 《寒林圖》境界之美，便突現出來了。

尾聯進一步用“寒驢騷客”來襯托畫家。其意是說，騷客(即詩人)正在沉吟之際，他還未抓住靈感，構成詩篇，但“萬壑寒云”已為畫家李成滯留，給了他創作《寒林圖》的極好畫料。如此結尾不僅進一步描繪了畫境，指出寒云在這幅畫中的重要作用，而且還巧妙地贊揚了李成才思之敏捷，取得一筆兩用的效果。