《廬山風景名勝區·五老峰》原文、賞析、鑒賞

位于廬山東南。東臨鄱陽湖，西接含鄱嶺，主峰海拔1358米。這座由斷層崖形成的山峰，綿延數里，上部由堅硬的古英砂巖構成，垂直節理發育，因而顯得特別陡峭、嶙峋。因五座山峰，互不聯屬，其形態頗似并列而坐的五位老人，故名五老峰。五老峰是廬山諸峰中最雄勝最險峻的一座石峰。從鄱陽湖平原看五老峰，猶如平地拔起，山勢嵯峨，展現出一幅壯麗和崇高的畫卷，登五老峰巔俯視，群峰疊翠姿態各異，遠眺鄱陽湖煙波浩渺，映帶數百里，予人一種曠達幽遠的享受。詩人李白游五老峰后，曾不禁感喟：“予行天下，所游覽山水甚富，俊偉詭特鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”五老峰的第三峰最險，峰頂有“日近云低”、“去天五尺”、“星聚層巒”、“了無障礙”等歷代石刻。而云海、云瀑等景象奇觀的出現，頻添出奇特的境界。五老峰下，還有五小峰，即獅子峰、金印峰、石船峰、凌云峰和旛竿峰。獅子峰，亦稱獅子崖，崖中有洞，可通游人，因自下探望如星，故又稱星壑崖。獅子峰前，常有“寶光”出現。1984年，從青蓮寺至第五峰修筑了登山石徑，建造了“登山門”，此后還重建了“待晴亭”，新建了“目無障礙亭”等，使五老峰更添風采。

〔古詩文賞析〕 望廬山五老峰 唐·李白

廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。

九江秀色可攬結，吾將此地巢云松。

游五老峰記 明·王思任

予昔在青田小洋中，得看天錦，以為奇絕，不意五老峰上，復看海綿之奇也。天錦之色，金染萬鮮，俱非人目所經見，而海綿素鋪幾萬里，拋彈松軟，光絲耀然，覺霜雪死白為呆，凹凸不等，小家數耳。予初登金印時，錦冒漢陽，幾不慭遺一老。不意天錦之福尚在。綿俱縮入湖江，漸覆四宇，作開辟以來一大供。予置足在中峰之頂，皇恐消受，默念安得裁為大被，襲四天下寒山冷水，無有啼號者。發如是愿以報清恩，猶未足以塞其萬一。

在詩人的眼中，大自然的一景一物都是詩化的。“橫隱蒼空，迥壓彭蠡”的五老峰，在“詩仙”的眼中，固然更加詩化了。

雖有遠大抱負但政治上不得志的李白，因而放逸縱情于山水間。天寶十五年六月間，他攜妻子宗氏經安徽宣城而登廬山。當嵌空奇險的五老峰，被璀璨光華映顯在藍天之中，五峰在李白的仰觀中，不再是固有形象的五老，而是“青天削出”的“金芙蓉”了。這精辟獨到的景語，妙就妙在似與不似之間，秀采欲飛的詩化境界，予人一種追求美好意境的力量，把人托上五老峰巔。

“青天削出金芙蓉”仿佛有股魔力，千百年來一直誘惑著作家、畫家，以至今日的攝影家，希冀以各自的藝術手段，再現詩人筆端的意境。山以人重，山因人傳，“青山削出金芙蓉”的神韻，呼喚著人們前來一飽眼福。

從“青天削出金芙蓉”到“九江秀色可攬結”，是時空的大轉換。視覺迅捷地從山麓仰觀到山巔的俯瞰，景致從高聳突兀轉幻為曠遠秀婉，思緒豪健地飛翔，盡收眼底的千里波湖似乎伸手可攬，崇敬贊譽之情演化成擁抱大自然的激蕩之魄。粗獷的“大寫意”，飽融了生命之歌，五老群峰不是凝固的，田疇沃上不是凝固的，都躍動著生命的精靈，游蕩著情景的交匯。

這首七言絕句，首句點題，第四名歸結。“吾將此地巢云松”，既是絕句的歸結，也是當年李白思欲情感的歸結。他以五老為鄰，以云松作伴，在五老峰東側屏風疊筑“太白讀書堂”，過著棲遁山林的生活。

“吾非濟代人，且隱屏風疊。”歷史謁示了李白雖然“巢云松”，但他報效祖國的熱情，卻如五老峰頂的噴彩朝霞。

《廬山志》記載：“五峰之頂，常有光現，則奇云擁遏。”金輝耀彩是五老峰的絕勝，綿云如海、云飛如瀑是五老峰的奇勝。

在山水畫家的眼中，大自然無處不入畫。但畫家濃墨酣筆的傾注，卻是那最奇絕最能激人心魄的景致。王思任是位畫家又是位作家，他在任九江僉事期間游五老峰后，擷取的正是使他“皇恐消受”的“海綿”，只不過是以文采寫意他醉慕的“五老海綿圖”。

展鋪萬里的白色海綿，既松軟又有彈性，透出的光絲在跳躍，誰目睹到此景不會為之震撼?面對覆蓋天下寒山冷水的“棉被”，誰又不會翩翩遐想?

浙江青田小洋中的絢麗云霞，曾在畫家的心靈中留下了美到極致的烙印，但是五老峰上的云海美，卻對其心目中的“美神”提出了嚴峻的挑戰。畫家以“天錦”為“參照系”，著意對“海綿”的贊嘆。

鄙視小家子氣的景致，感喟霜雪的呆白沉寂，歡呼躍動的自然精靈，或許并不僅僅是作者個人的喜好。海綿突現、漸漸鋪展、籠罩諸峰、縮進湖江、覆蓋天地，動態美的“疊化”，撥動人們的心弦;海綿的色素、光澤、質地，海綿誕生、演幻的全景式畫卷，感染人們的情懷……

李白筆端的奇峻雄曠，王思任筆下的浩博雄渾，雖然藝術手段有別，感情和理想色彩有異，但都是從生動形象中揭示了五老峰美的真諦，同時體現了“人化的自然”偉力。

(熊 煒)

〔現代散文〕 數年前，參觀一次美展，一幅丈八潑墨的《五老雪霽圖》，給我留下了永恒印記——

橫亙蒼穹的五老峰，在同狂雪酷冰的博擊后，展現的是一派“青倚云霄森玉骨”的神逸風采：

峰坳積雪如困絮，恰似圍腰緊據五峰之間。峰尖刷寒瘦，“老人”鶴發似幻似真，而最高的第三峰，卻未被雪披，峻拔其間，產生通天之感。那儀態軒昂的氣勢，似乎在向天穹發出一個強烈的呼喚：我——來——了!

我久久凝視在畫卷前，倏忽間心中產生一種近似怪誕的意念：呼喚，潛在著偉大的巨能，是蒼穹向大地冥冥呼喚。運動創造奇跡，運動創造美，是五老峰響應天穹的呼喚，從鄱陽湖畔拔地而起，才使得它與蒼穹相偎相依……

然而在我童年時代那幼小的心靈中，五老峰是一座俊偉詭特的山，一座充溢仙氣的峰。記得有一年，我那老學究的祖父，一手倒拿雞毛帚，一手舉著棒棒糖，要我背誦詩仙的《望廬山五老峰》等詩篇……說來也怪，我從那時起，在我心中埋藏了一顆向往五老峰的種子。“青天削出金芙蓉”每每誘惑著我，并心戀著也能“吾將此地巢云松”

幾十年悠悠我思。時至今日，我才隱隱領悟到，那是瑰麗神奇的大自然，向我的心靈深處發出不絕的呼喚：去尋覓，去擁抱，去遨游!

是啊，美的永恒，美的精靈，何止于在我的心底發出呼喚，難道那位畫家還有那位詩仙，不也是接受了它的冥冥呼喚，而去開拓美的礦藏嗎?

我千里迢迢，趕在隆冬時節，攜著謁求，終于站在它的腳下。展現在眼前的是一幅真正的碩大無朋的奇異墨彩山水圖，勁風催促著雪片，雪粒借助著風威，像數條白龍抖動著渾身鱗甲，在峰谷間追逐，搏擊、騰游。霧從山谷間迸噴，云向峰壑間飛奔。“不知是峰起入云，抑是云下接峰”，一時真叫我無法分辨哪是天，哪是云?哪是峰，哪是雪?

“冬，是禁錮的，冷酷的。”一位老友常感喟的話在我腦中縈迥，我的心在辨別著……

我一腳一腳地踏著冰雪，朝五老峰登去。可是，剛攀上第一峰時，我便氣喘吁吁，脊背冒著冷汗，孤寂、畏懼隱隱向我侵襲。

老，這不是我的選擇，但無法改變這生命的方程式。我無可奈何，不由地仰首發出一聲沉重地嘆息：噢，老了!

天空飄來一片云絮，我伸展雙臂努力想攬住一絮飛云。它從我頭頂掠過，飄渺中留下一片耳語：何苦給心靈戴上沉重的枷鎖，難道對五老峰你也這樣傾訴?

隨著一陣風響，彌漫在五老峰頭的云霧，突然像波斯飛毯飄飛得無蹤無影，太陽的光束傾注在冰裹雪披的群峰間。放眼望去，五位老人像五位披甲出征的將帥，峰間的白雪白云儼然騰躍的騎陣，鎧甲在陽光下熠熠生輝，巖凝刀刻的清癯面孔，冷峻地面對著那浩淼的鄱陽湖，仿佛向人們宣告，那就是他們的弛騁疆場……

我心醉神迷，瞳孔里隱約投進一個佇立在峰巔的身影。我急切地向那身影大聲發出：“喂——”一會兒，從第三峰傳來一聲“喂”。

這傳回的一個簡單的“喂”字，使我不再感到孤寂，不再感到心悲，卻給了我一分欣喜，一分慰籍，還有一分可貴的心靈流動。

我重整精神，繼續進發……我終于登上了最奇險的第三峰峰巔。我雙手握成喇叭狀，向五老峰渲瀉我的呼喚：我來了，五老峰!

五位老人聽見了我的呼喚，接受了我的呼喚，并予以回報：五……老……不……老……

我感到一顆暮氣的心靈被撞開，我感到人與自然的之間的感應永恒存在……

(熊 煒)

〔民間文學〕 明代嘉靖皇帝下了一道圣旨，詔求天下山珍，于是天下巡撫、知府、縣令，層層下告示，責令庶民百姓進山搜采。廬山當年屬南康府管轄，南康知府一面派人搜羅各種紫芝，一面派人監督去采五老峰上的石耳王。

南康府的兩名小衙吏受命前往，星夜兼程來到五老峰麓的石牛山，找因采摘石耳聞名十里八鄉的“石耳王”。

石牛山因漫山遍壘巨石，山頭有一塊巖石形似牯牛，因而得名。石牛山上住著一位姓王的青年，身體鐵塔般壯實，肌膚石耳般蒼黑，加上身懷絕技，采石耳得法，采回的石耳都是上品，因而被山民稱為“石耳王”。

“石耳王”被兩名小衙吏押著，登上了五老峰。他身扎腰刀，背負藤筐，腰拴粗繩，從第三峰崖頭垂崖而下。一個時辰過去了，他終于懸在石耳王前，但他并沒去伸手去摘，卻拱手相拜，禮畢，他側身攀到另一崖間，摘了一些盤子般大的石耳返回峰頂。

兩個小衙吏見采回的不是石耳王，氣得罵娘，威逼著“石耳王”再縋崖采摘，“石耳王”就是不從。小衙吏傻眼了，眼看獎賞升宮的機會沒了，怎肯罷休，再說又如何向上司交差，一名小衙吏只得自己縋崖采摘。這名小衙吏縋崖而下，戰戰兢兢，身子被巖石撞碰得遍布花色，當他的手觸摸到石耳王的耳輪時，卻心花怒放，正當他抽刀摘割時，頓然發現拴住自己身子的不是繩子，竟然是條纏身的花白長蛇。他失色驚呼：大白蛇，大白蛇!他揮刀朝蛇頸猛砍，蛇被砍成兩截，小衙吏從半空中墜入了深深的山谷，摔得血肉橫飛。

另一名小衙吏見此情景，雖說嚇得心驚肉跳，但仍不死心，再次逼迫“石耳王”下崖摘石耳王，“石耳王”依然不從，小衙吏劈頭就打，“石耳王”怒不可遏，抓住小衙吏舉到半空，扔下了山崖。

“石耳王”將藤筐里的石耳，倒在崖頭，一片一片地朝空中拋去。一片片石耳，幻化成一只只蒼鷹，在五老群峰間飛翔。“石耳王”淚水縱橫，望著一只只翱翔的蒼鷹，卻欣慰地笑了，他大呼一聲，縱身從峰頂跳下了山崖。

(熊煒 整理)