宋·蘇軾

我家江水初發源， 宦游直送江入海。

聞道潮頭一丈高， 天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盤陀， 古來出沒隨濤波。

試登絕頂望鄉國， 江南江北青山多。

羈愁畏晚尋歸楫， 山僧苦留看落日。

微風萬頃靴文細， 斷霞半空魚尾赤。

是時江月初生魄， 二更月落天深黑。

江心似有炬火明， 飛焰照山棲烏驚。

悵然歸臥心莫識， 非鬼非人竟何物。

江山如此不歸山， 江神見怪警我頑。

我謝江神豈得已， 有田不歸如江水。

〔金山寺〕在今鎮江。作者于熙寧四年過此，游了金山，寫下這首詩。〔宦游〕在外鄉做官。〔中泠ling〕泉名，在金山西北。〔石盤陀〕即金山。盤陀，石大且多的樣子。〔生魄〕有月叫生魄，無月叫死魄。作者游金山寺，在農歷十一月初三日，這時月亮才有一點兒光，所以稱為初生魄。〔非鬼非人句〕作者自注：“是夜所見如此。” 〔歸山〕指辭官歸隱。〔謝〕告訴。

蘇軾因卷進新法的浪潮中，被佞人誣告貪污，于是請求外調，出任杭州通判。熙寧四年(1071)冬，蘇軾赴杭州途中，經過鎮江，游了金山寺，并在寺中宿夜。這首記游詩，不是記游名山古寺，而是抒發自己因受陷害感到抑郁而產生的思鄉之情。正因為如此，詩的開頭兩句不寫金山而寫長江。因為他出生在長江上游，對長江有著深厚的感情，而今宦游異地，又見到了闊別十二年的長江，很自然地神思萬里，想到與家鄉密不可分的長江源頭了。這奇特的寫法，難道不是因為奇特的遭遇決定的嗎?而這奇特的遭遇，又是通過奇特的寫景來完成的。

這首詩全部圍繞長江來寫。從江水來自故鄉作起筆，到面對江水立誓歸耕“豈得已”作收筆，無不寫江水，寓心潮，抒鄉情。作者甚至不厭其煩地用了十個“江”字，再加上其它與江有關的景色，那就更加迷人了。請看：江心的潮頭，江岸的潮痕，江波中的盤陀巨石，兩岸的連綿青山，江面的萬頃波紋，江上的落日奇觀，江天的紅色晚霞，如鉤的微明江月，夜半的江心火炬，因怕光發出驚叫的棲烏，以及虛幻的江神等等，哪一句離開了長江呢?描寫如此壯麗的景色，無不寄寓著詩人眷念故鄉的情思。詩中插入炬火一段，引出了江神，是詩人遐想的延伸，這種遐想由實而虛，詩的意境由奇入幻，迷離恍惚。而這種奇異的幻境，皆由思歸之念產生。在江神責怪詩人有鄉不歸的怨言中，詩人的思緒又回到現實中來，他發誓歸鄉，然而家中已是無田可耕歸不得了。

全詩由望江而思鄉，由思鄉而思歸，再由思歸而歸不得，一氣呵成，字字有金石之聲。詩篇由實而虛，又由虛而實，做到了虛實相生，意境深遠。再加上詩中多次換韻，表達了詩人思潮的激蕩，思鄉的情深。那回腸蕩氣的筆勢，猶如江水滾滾，表現出詩人開朗的胸襟，以及不為逆境所屈的樂觀精神，給人以美的熏陶。