清·朱孝臧

同瞻園登戒壇千佛閣

春云深宿虛壇，磬初殘，步繞松陰雙引出朱闌。

吹不斷，黃一線，是桑乾，又是夕陽無語下蒼山。

〔瞻園〕指張仲炘，字慕京，號次珊，湖北江夏人。光緒三年(1877)進士，改庶吉士，授翰林院編修，官至通政司參議。著有《瞻園詞》。〔戒壇〕寺名，在北京西郊門頭溝區馬鞍山，建于唐武德五年(626)，稱慧聚寺。遼時法均高僧在此建壇傳戒，故名。〔磬〕佛寺中狀如云板的鳴器，敲擊以集僧眾。又佛寺中缽形的銅樂器亦稱“磬”。〔雙引〕兩人牽手同行。

這首詞以寫景名世。上片寫詞人與瞻園同游戒壇寺，但不寫寺中景物，更不寫僧人唪經、佛法無邊之類，只寫了游覽的時間：“春云深宿虛壇，磬初殘”(當然也帶出地點);以及同瞻園同游：“步繞松陰雙引出朱闌”。幾筆勾勒，戒壇寺春云繚繞、古松參天、朱闌耀眼的景色約隱可見。“磬初殘”，更增添了幾分誘人的神秘感。這一切，都從“動”中寫出：寫“春云”言其“深宿”，加以擬人化;寫“磬”聲言其“初殘”，稀稀落落的音響在空中振顫;寫“松陰”則“步繞”其下，從人的行動中帶出。但給人的感受是“靜”：這不僅因為“松陰”、“朱闌”是靜物，而且處于動態的“春云”要歇憩，“磬”的鳴奏僅存余音，也是由“動”而“靜”。以動寫靜，變靜為動，就顯得更加寧靜。這就造成一種空疏、肅穆、幽深的境界。

上片寫景已是不凡，下片寫登上千佛閣俯視所見，更加精妙絕倫。千佛閣重檐層閣，建筑宏偉，登高俯視，桑乾(渾河)一線，群嵐迭翠，山水相映，氣象萬千，是戒壇古剎最迷人的景觀。這一景觀在朱孝臧的筆下活靈活現。換頭“吹不斷”，突兀而來;緊接著“黃一線”，使“吹不斷”有了著落;再點明“是桑乾”，豁然開朗，令人拍案叫絕。寥寥三句，字眼平常，形象地勾畫出桑乾河流域的風貌。桑乾河，不是一條小河，它源出山西，流經河北，跨越黃土高原、太行山脈，以及冀中平原。說它象一條黃線，重彩一抹，又無限縮小，造句何等新奇;在“黃一線”前面加上“吹不斷”三字，更為新奇之至!“吹不斷，黃一線”六個俗而又俗的字卻把桑乾河在春風吹動下逶迤千里，猶如一條黃龍騰躍的姿態描繪得歷歷在目。同時，也襯托出千佛閣的崇高地位。結句“又是夕陽無語下蒼山”，把縮小了的桑乾河展現在廣闊的背景下，一幅在夕陽映照下，蒼山蜿蜒，桑乾金光閃現的壯麗景色盡收眼底，而且令人無限迷戀

詞中運用了擬人、夸張、比喻等修辭手法，這些手法固然用得恰到好處，但它的好處更在于虛寫與實寫的巧妙結合。戒壇寺內可供描摹的景物很多。如大雄寶殿的宏偉、千佛閣的壯觀、戒壇石基雕刻精美、寺院中多處庭院清幽別致，還有“一樹具態，巧與造物爭”的“戒臺五松”，寺外塔院的遼塔、遼碑、元幢也是稀世古跡，等等。作者對這些都沒有寫，只是抓住“虛壇”、“松陰”，還有“磬”聲，粗筆一抹，現出 一個隱隱約約的空曠、幽靜的環境。詞題為“同瞻園登戒壇千佛閣”，而對千佛閣也沒有從正面描寫一筆，只是在登高遠望所見的景色中虛寫一筆，反襯其所處地勢之高。清代畫家方薰說：“古人用筆，妙有虛實，所謂畫法，即在虛實之間。虛實使筆生動有機，機趣所之，生發不窮。”(《山靜居畫論》)這首詞重點寫登千佛閣“吹不斷，黃一線”的桑乾景致。如果說這是實實在在的濃筆，其它全是陪襯，全用如同畫家的疏淡筆墨略加點染，甚至留下空白，其目的是以虛映實，突出中心。這樣寫，才能使筆調靈活生動，畫面充滿機趣，并給人留下回味的余地。