詩詞鑒賞《兩宋詞·曹邍·玲瓏四犯》曹 邍

曹 邍

被召賦荼^①

一架幽芳，自過了梅花，獨占清絕。露葉檀心^②，香滿萬條晴雪。肌素凈洗鉛華，似弄玉^③、乍離瑤闕^④。 看翠蛟^⑤、白鳳飛舞，不管暮煙啼鴂^⑥。

酒中風格天然別^⑦。記唐宮、賜樽芳冽。玉蕤喚得馀春住^⑧，猶醉迷飛蝶。天氣乍雨乍晴，長是伴、牡丹時節。夜散瓊樓宴，金鋪深掩^⑨，一庭香月。

花鳥圖 王云

注釋 ①荼(túmí)：落葉小灌木，春末夏初開花，花白色，有香氣，供觀賞。也叫酴醾，俗名“佛見笑”。 ②檀心：淺紅色的花蕊。 張邦基《墨莊漫錄》：“酴醾花或作荼，一名木香，有二品。一種花大而棘，長條而紫心者，為酴醾;一品花小而繁，小枝而檀心者，為木香。”③弄玉：相傳春秋時秦穆公之女名弄玉，好吹簫，嫁善吹簫者蕭史為妻。弄玉每日學吹簫，作鳳鳴，感鳳來止。后夫婦飛升而去。④瑤闕：即瑤臺，比喻極華麗的臺。 ⑤蛟(jiǎo)：古代傳說中居于深淵、能發洪水的一種龍。 ⑥啼鴂(jué)：即鵜鴂，杜鵑鳥。 《楚辭· 離騷》：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”⑦酒中風格：荼可用在釀酒過程中。 古人將荼花熏香或浸漬的酒稱為荼酒。⑧蕤(ruí)：花草下垂貌。玉蕤，指瑩潔如玉的花。蘇軾《南鄉子·梅花詞和楊元素》詞：“寒雀滿疏籬，爭搶寒柯看玉蕤。”⑨金鋪：釘在門上的獸面形的門環底座。后代指門。

鑒賞 荼是春末夏初時開放的花朵。 從古老的《詩經》開始，荼便出現在詩詞中。 《詩經·鄭風·出其東門》云：“出其闉闍，有女如荼。 雖則如荼，匪我思且。 縞衣茹藘，聊可與娛。”荼，即荼。 在二十四番花信中，荼排倒數第二。 所以每年荼開放的時候，也意味著春天的花期即將結束，最繁盛的時期要過去了。

起筆以“一架幽芳”領人進入荼的幻境。 荼枝條細長，常倚著木架，蔓延牽攀。 陸游便寫過“福州正月把離杯，已見酴醾壓架開”(《東陽觀酴醾》)的詩句。 荼又極香，李清照曾借荼來襯托白菊的香，其《多麗·詠白菊》中有：“微風起，清芬醞藉，不減酴醿。”起筆四字已點出荼不但秀美高潔，且芬芳獨特。 “自過了梅花，獨占清絕”，以高潔素雅的梅花來襯托荼之脫俗。“露葉檀心，香滿萬條晴雪。”“香滿”寫出花香馥郁;“萬條”點出花枝繁茂;“晴雪”襯出花色純白耀目。然三層遞進仍不足以寫出此花之“風神”，那正如若無“水面清圓，一一風荷舉”(周邦彥《蘇幕遮》)，也無法寫出荷花之神理一般。 以上三句是實寫，從荼之花色、香氣等處勾勒。 而“肌素凈冼鉛華”，則將荼賦予了人的品格，那是不施粉黛的素顏之美。 “似弄玉、乍離瑤闕”，則更以神話中的人物弄玉來比喻荼的超凡脫俗。 “看翠蛟、白鳳飛舞”，則又借龍飛鳳舞來予荼以靈動之美。 “不管暮煙啼鴂”，則側面點出荼盛開的時節，是暮春。 所以古人又有“開到荼花事了”的詩句。

下闋從荼的另一種特色寫起，“酒中風格天然別”。 古人將荼花熏香或浸漬的酒稱為荼酒。 王仲修有詩寫荼酒云：“卷幕風來滿殿涼，暉暉紅日上回廊。 郢坊初進酴醾酒，別是人間一種香。”(《宮詞》)此酒極名貴，原為皇室貴族才能享用之美酒。《新唐書》中記載，憲宗皇帝曾“遣使者賜酴醾酒”予宰相李絳。唐無名氏《輦下歲時記》也有“賜宰臣以下酴醾酒”的記載。故“記唐宮、賜樽芳冽”一句即用以上典故。“玉蕤喚得馀春住，猶醉迷飛蝶”句極美。再次用“玉蕤”形容荼，并點出作為春末開放的荼花，有著欲喚春住的天真。 這是賦予了荼人的天性，而醉迷飛蝶，則一方面是以擬人的手法寫出自然界蝴蝶的流連憨態，另一方面又襯托出荼的純凈美麗，連蝴蝶都為之迷醉。 荼的開放時間與牡丹接近，故下句有“天氣乍雨乍晴，長是伴、牡丹時節”。 牡丹以雍容華貴而著稱，而荼以纖塵不染而獨特，二者一艷一雅，同為花中名媛。然再盛大的花潮也將過去，故該詞以寂靜中的清香為結尾，留人以余韻。那是“夜散瓊樓宴，金鋪深掩，一庭香月”，更闌酒醒，賓客散去，重門深掩，荼以清香融于月光中。

這是一首典型的應召而作的詠物詞。它代表了南宋詠物詞的風格：精致的勾勒、重重的渲染，極盡描摹之能事，鋪寫荼之方方面面，公允雅正，富麗堂皇。 然而正如大部分的應召詞作，這是一首沒有真情與個性的詞作。所以我們在這詞里讀不到“梨花雪后酴醾雪，人在重窗淺夢中”(清厲鶚《春寒》)那樣物我相悅的欣然，也讀不到“酴醾不爭春，寂寞開最晚”(曹邍《杜沂游武昌以酴醿花見餉》)那樣以物寄情的深意。在曹邍的另一首應召詠物詞中，他一改在此處對荼的賞愛，而寫道，“輕盈，便似覺、酴醾格調粗俗”(《惜馀妍·被召賦二色木香》)。

這種拋棄了性情的詞作，的確只能讓我們將這首小詞，作為一幅宋代的工筆花鳥畫來看待，而不能像看一幅文人水墨山水畫般，看到作者一己的深意。工穩華美是它的長處，也帶給它無法避免的短處。(黃阿莎)

集評 清·張德瀛：“萬俟雅言、晁端禮在大晟府時，按月律進詞。曾純甫、張材甫詞，亦多應制體。它如曹擇可有荼應制詞，宋退翁有梅花應制詞，康伯可有元夕應制詞，與唐初沈、宋以詩夸耀者相頡頏焉。 風氣之宗尚如此。”(《詞徵》卷五)

鏈接 《玲瓏四犯》詞牌。《玲瓏四犯》，由北宋詞人周邦彥創調，雙調，九十九字至一百零一字，仄韻。南宋時期的姜夔也有同名的自度曲，與周邦彥的曲調、句讀均有不同。

應皇帝詔旨而作的詞——應制詞。“應制”一類的題材最先出現于詩文中，后來也進入詞的創作領域。這類應制詞同應制詩文一樣，多以描寫宮廷游宴生活為內容，帶有歌功頌德、粉飾升平的色彩。唐五代有些詞已有應制性質，但是“應制”作為詞體類別被提出和運用是在宋代。如北宋末年南渡初期宮廷詞人萬俟詠，生前曾經自編詞集，分為五類，第一類就是“應制”;又如南宋吳曾《能改齋漫錄》卷二亦有“王觀學士應制撰《清平樂》”云云。