詩詞鑒賞《兩宋詞·辛棄疾·臨江仙》辛棄疾

辛棄疾

侍者阿錢將行^①，賦錢字以贈之。

一自酒情詩興懶，舞裙歌扇闌珊^②。好天良夜月團團。杜陵真好事，留得一錢看。歲晚人欺程不識^③，怎教阿堵留連^④。楊花榆莢雪漫天^⑤。從今花影下，只看綠苔圓^⑥。

注釋 ①阿錢：《書史會要》卷六記載，田田、錢錢是辛棄疾的二妾，皆因姓而名之，常代他答尺牘。阿錢即錢錢。②“舞裙”句：蘇軾《答陳述古二首》：“聞道使君歸去后，舞衫歌扇總成塵。”③“歲晚”句：《史記·魏其武安侯列傳》載灌夫罵臨汝侯語：“生平毀程不識不值一錢，今日長者為壽，乃肖女兒咕囁耳語。”④阿堵：典出《世說新語·規箴》。詳見本詞鑒賞。⑤“楊花”句：韓愈《晚春》詩：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”榆莢，榆錢。⑥綠苔：《古今注·草木篇》：“空室無人行則生苔蘚，或青或紫，名曰圓蘚，又曰綠蘚，亦曰綠錢。”

鑒賞 這首詞作于宋寧宗慶元二年(1196)，乃辛棄疾的又一首借題發揮的“賦”作。稼軒詞的一大特點是典故多，信息量大。他憑借一枝健筆從容駕馭眾多的典故、成句，句句有來歷而又自出機杼。在他的中后期作品中有不少“以賦為詞之作”，以賦的鋪陳堆疊的手法圍繞一物、一事來寫。如著名的《賀新郎·別茂嘉十二弟》，一系列與離別相關而又同中見異的事物次遞將別恨推向高峰，它以三種“啼鳥”——鵜鴂、鷓鴣、杜鵑開頭，但啼鳥的鳴聲再苦也不及人間的別離之苦。啼鳥之后，作者安排了一連串歷史上著名的離別事件：昭君辭漢，莊姜送戴媯，李陵別蘇武，易水送荊軻，將它們高密度地整合到一起，進行富于畫面感的描述，從而渲染出彌漫古今的離別氛圍，富于藝術獨創性。唐人有一種“賦得體”，如李商隱詠“淚”之七律，前面列舉古人揮淚六事，到結尾兩句才道破送別之意，上述《賀新郎》利用了“賦得體”的特征，分述前人故事后強化中心思想。另一首《永遇樂·戲賦辛字》，同樣是“賦”，手法卻不同，它緊緊圍繞“辛”字，挑戰“同字相犯”的禁忌，連續描述“辛”的特征，上片連用六個“辛”字，令人印象深刻：辛字、艱辛、悲辛、辛酸、辛苦、辛辣，不避重復，打破含蓄不露的成規。此外，以賦法為詞的還有《賀新郎·賦琵琶》(鳳尾龍香撥)等等。《水龍吟·題瓢泉》這樣的則是暗用賦法，題中有“瓢”字，作者便有意用了兩個與“瓢”相關的典故：以瓢水、蔬食自奉的顏回和捧水而飲、去瓢不用的許由。

辛棄疾以姓名妾，把姓田、姓錢的侍妾呼作田田、錢錢。錢錢將要離開，他作了這首詞來贈別，游戲精神與離別之情混融在一起。他抓住“錢”字大做文章，詞的正文直接用“錢”字只有一次，“杜陵真好事，留得一錢看”，但暗中卻連續使用了與錢相關的典故以及別名中帶“錢”字的事物。起句點出了寫作背景，充滿別離況味，以舞衫歌扇相伴左右，而且還能幫他答復尺牘的美人一去，詩、酒都失去了趣味，月團圓人不團圓，枉負良辰美景。杜陵能留住一錢，而自己的阿錢已然離去。連續兩個對比，言彼不言己，而己之缺憾已在其中。

下片表面只是與錢財相關的典故和一段寫景，其實深寓離別之情。稼軒由作為姓氏的“錢”聯想到金錢和名字中帶“錢”字的東西，在玩了一把文字游戲的同時，巧妙地表達惜別勸留之情，營造出離別和別后的自然意境。“阿堵”與“孔方兄”一樣經常被人們用來指稱錢。晉朝的王衍(字夷甫)以清談為天下所宗，以錢財為污穢，口不言錢字，他的妻子令婢女用錢繞床，不料他仍不肯說出錢字，而是說“這些把床堵住的東西”，也就是“阿堵物”。叫“阿堵”留連，其實就是期盼阿錢能在自己身邊多作留連。詞的最后三句寫景，而其中的兩種景物都與“錢”有關：榆莢又名榆錢，綠苔也叫綠錢，都因形似錢幣而得名。漫天花絮，如雪飛揚，渲染出風花雪月的美麗場景，與之形成對比的是離別之后因空室無人而生出的滿地苔蘚。筆下之景，似信手拈來，巧隱“錢”字，深寄離情。(劉珺珺)

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