詩詞鑒賞《兩宋詞·李昴英·沁園春》李昴英

李昴英

監司元宵招飲不赴^①

才到中年，節物渾閑^②，賞心頓輕。據隨分東風^③，瓶簪柳雪，應時燈夜，棚綴蓮星。自一家春，也三杯酒，巧繭堆香笑語聲。又何須，聽那西樓弦管^④，南陌簫笙^⑤。平生。黃卷青燈^⑥?？现榇渖萑A八尺檠^⑦。欲趁隊閑嬉，雕鞍寶馬^⑧，回頭猛憶，破案囊螢。鄰曲漁歌^⑨，庭除鶴舞^⑩，塵外冰輪徹骨清⁽¹¹⁾。人閑處，這炯然方寸，一點長明。

注釋 ①監司：負有監察之責的官吏。漢以后的司隸校尉和督察州縣的刺史、轉運使、按察使、布政使等通稱監司。②節物：作為;行事。渾閑：尋常事。③東風：春風。④弦管：弦樂器和管樂器。和“簫笙”同代指音樂。⑤南陌：常和“東城”連用，“東城南陌”，古詩文中常用來指游賞之地。北宋汴京城東，因有禹王臺、興慈塔等勝跡，是春秋佳日游人最盛之地。⑥黃卷青燈：紙張泛黃的書卷和光線青熒的油燈。借指清苦的讀書生活。⑦檠(qíng)：燈架。⑧雕鞍寶馬：華美的馬鞍，名貴的良馬，華麗的車子。借指富貴人家出行的排場。⑨鄰曲：鄰居。晉陶淵明《游斜川并序》：“與二三鄰曲，同游斜川?！雹馔コ和ピ?。除，本義為宮殿的臺階。(11)冰輪：圓月。蘇軾《減字木蘭花》：“夜半老僧呼起，云峰缺處涌冰輪。”

鑒賞 李昴英因《摸魚兒·送王子文知太平州》得名，被黃昇稱為“詞家射雕手”(明毛晉《文溪詞跋》引)，意謂其詞大開大闔，落筆有氣勢，詞未數語，新奇精妙盡出。此詞一脫多以國事為念的風格，活脫脫地刻畫了其閑適恬淡、疏狂自得的人生體悟。上闋描寫元宵佳節獨自飲酒的感悟，下闋追憶平生青燈黃卷的讀書生活，志趣宛然可見。

詞題“監司元宵招飲不赴”，既表明了詞人創作此詞的緣由，又隱晦地表明了他不好官場熱鬧而好陋室讀書的高潔本性。開篇即點明自己“招引不赴”的原因，“節物渾閑，賞心頓輕”。自己邁入中年，行為處事都比較隨意，因此也沒有年輕游玩取樂的心境。這里并沒有寫昔時的自己，但是今昔感嘆不點自明。接著抓住“燈夜”的特點來重點表現元宵之夜的熱鬧：“棚綴蓮星”四字精簡凝練地從側面勾勒了既有靜態的燈景、又有動態的人流的熱鬧，用天上的星來形容元宵的燈，無論動靜都相宜，高妙絕倫，留下了無窮的想象空間。單有景語的熱鬧并非真熱鬧，因此“西樓管弦”“南陌簫笙”便是寫人的活動的真熱鬧。這里，我們需留意“隨分東風”四字，除了點明時節的變遷帶來的元宵的快樂，是否暗示了這種熱鬧也會隨著時間的流逝而消逝呢? 詞人并沒有觀賞元宵夜市燈展，這些或許便是昔日體驗在回憶中的再現。詞人的熱鬧也是“笑語堆香”，和酒而樂?！白砸患掖骸睂厦娴摹半S分東風”，是說三杯濁酒自有春意在，自不需聽那“西樓管弦”“南陌簫笙”，高蹈中境界自出。

下闋以“平生”對“中年”，時間的永恒和頃刻、流逝和停頓諸般感懷任人想象。值此元宵之夜，想到自己平生“黃卷青燈”刻苦攻讀的讀書生活，自是手捧書卷兩袖添香。一個“肯”字后面的兩番不同的生活便是最好的說明?！爸榇渖萑A”，自是體現榮華富貴;“八尺檠”語出唐韓愈《短燈檠歌》：“長檠八尺空自長，短檠二尺便且光……太學儒生東魯客，二十辭家來射策。夜書細字綴語言，兩目眵(chī)昏頭雪白。此時提攜當案前，看書到曉那能眠”，意謂苦讀書。詞人也想跟著別人隨波逐流，來盡享“雕鞍寶馬”的排場生活，可是回想生平“破案囊螢”修來的品行，猛然間警覺。“囊螢”點出兩個刻苦攻讀的例子。晉孫康性敏好學，家貧無油，于冬月常映雪讀書(《尚友錄》卷四);車胤博學多通，家貧不常得油，于夏月以囊盛數十螢火照書(《晉書·車胤傳》)。后以“映雪囊螢”為勤苦讀書、求學上進的典實。接著是對往事的回憶中回到現實的描寫，“鄰曲漁歌”“庭除鶴舞”鄰居漁歌此起彼伏，庭院中白鶴翩然起舞，一派清靜中的和諧。“冰輪”謂月，是景語更是情語，月亮的清潔便是高潔心志的表征。結句一語雙關，“一點長明”表面寫月，實則表明“囊繭”讀書才是明智之舉。詞人“熱鬧”和“寂寞”的掙扎之心，最后找到了安頓之處。(龔遠會)

集評 清·賀裳：“李昴英填詞圣手?！?《載酒園詩話》)

雪岳讀書圖【明】蕭云從 故宮博物院藏

鏈接 宋代出售元宵花燈的場所——燈市。宋時元宵觀賞花燈的風氣極盛，朝廷、官府、民間皆制作花燈，而市場上還出現專門出售花燈的場所。周密《武林舊事·元夕》載：臨安城中“自舊歲冬孟駕回……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以后，每夕皆然。”當時制作和出售的花燈極其新巧，品種凡數千百，“怪怪奇奇，無所不有”。名品有悉以琉璃制作的“無骨燈”;刻鏤金珀玳瑁為裝飾的“魫燈”;以五色珠為網，下垂流蘇的“珠子燈”;作細眼，間以紅白色的“萬眼羅”;繪有騎馬人物，旋轉如飛的走馬燈等，其中蘇州、福州、新安等地所制者尤為冠絕。