詩詞鑒賞《水調歌頭^①·李光》飲酒陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

兵氣暗吳楚，江漢久凄涼。當年俊杰安在?酌酒酹嚴光^②。南顧豺狼吞噬^③，北望中原板蕩^④，矯首訊穹蒼^⑤。歸去謝賓友，客路飽風霜。

閉柴扉，窺千載，考三皇^⑥。蘭亭勝處^⑦，依舊流水繞修篁^⑧。傍有湖光千頃，時泛扁舟一葉，嘯傲水云鄉^⑨。寄語騎鯨客^⑩，何事返南荒^B11。

①水調歌頭，詞牌名。　　②嚴光，字子陵，少時和漢光武帝劉秀同學，后來劉秀做了皇帝，他隱居富春山耕釣，后人把他釣魚的地方叫“嚴陵瀨”。酹，把酒灑在地上表示祭奠。　　③豺狼，比喻當權派。吞噬，任意殺戮和敲剝。　　④板蕩，板與蕩本來是《詩經·大雅》里的兩篇詩名，都是描述周厲王時動亂的情況的，后來就合成一個詞，作為亂世的代稱。這是指北方淪陷區的情況。⑤穹蒼，天空。　　⑥“閉柴扉”三句，是說在室內讀書和著述，瀏覽歷代的典籍和研究歷代的事跡。千載，時間很長。三皇，最古的人物，用來概括所瀏覽的和所研究的典籍和事跡。　　⑦蘭亭，在浙江紹興縣西南。　　⑧修篁，修竹。　　⑨“傍有”三句，在空闊無邊的湖光蕩漾中，有時撐一只小艇，旁若無人的在那兒吟嘯自得，與水云相伴。嘯傲，吟嘯倨傲，毫無拘束的樣子。水云鄉，水云聚集的地方。　　⑩騎鯨客，指遠離塵俗、遁跡滄海的人。　南荒，能夠駐足的地方。

宋高宗紹興二年(1132)，作者罷江東安撫大使，從南京返回故鄉，途經嚴陵瀨時寫了這首詞。

詞的上片作者感慨時局。“兵氣暗吳楚，江漢久凄涼”，戰爭的氣氛籠罩吳楚，大好河山淪陷異族，黎民百姓飽嘗疾苦。戰亂是需要英雄的時代，也是英雄輩出的時代，然而“當年俊杰安在?”向南望，當權者對敵人屈膝求和，對百姓橫征暴斂，簡直豺狼一般;向北望，戰火連天，百姓妻離子散，整日惴惴不安。“國家興亡，匹夫有責”，可作者的豪情壯志換來的卻是貶謫。經歷了仕途的坎坷，倍感自己的孤單，他俯首把酒祭嚴光，昂首問訊蒼天。無奈之下只得“歸去謝賓友”。作者懷著滿腔的憤恨，在讀者面前翻開了一幅國難圖：淪陷的國土，凄慘的人民，無能又無恥的當權者，無助又無奈的悲憤者。作者的一片愛國之心層層地展現在讀者的眼前。

詞的下片描寫隱居生活。柴門緊閉，簡陋屋中，“窺千載，考三皇”，糾古研今;蘭亭勝處，流水修篁，修身養性，怡然自得;有時駕一葉扁舟，在千頃湖光上泛游，在水云相伴下嘯傲。何等的快活!遠離凡塵的隱者，還有什么事能夠讓其再回到那“南荒”呢?作者吟詩作賦，嘯傲江湖，過著如同神仙一般的生活。但在“考”與“傲”的背后，我們感到了作者的眼在流淚，心在淌血，一個有志之士豈想逃避?隱居是作者無奈的選擇，逃避是抗爭的一種形式。

綜觀全篇，詞人以寫實的手法，刻畫了當時社會的現實，描寫了自己隱居后的生活，沉重悲壯的情懷力透飄逸之筆，讀之令人感嘆不已。

竹，亭亭玉立，挺拔多姿，倍受文人墨客的青睞。蘇軾的《於潛僧綠筠軒》：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”鄭板橋的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”在李光的詞中，讀者也看到了“修篁”的身影，折射著作者的高風亮節。千百年來，竹一直是君子的象征。

●李光(1078～1159)，字泰發，上虞(今屬浙江省)人。徽宗崇寧五年(1106)進士。欽宗受禪，擢吏部侍郎，官至參知政事。著有《莊簡集》。代表詞作：《水調歌頭·兵器暗吳楚》《水調歌頭·晚渡呼舟急》等。

●水調歌頭，參見第90頁相關介紹。

●海南有一個聞名遐邇的旅游景點——五公祠，李光就是五公之一。

“五公祠”中，分別塑有五位賢相的塑像，明代學者、詩人王桐鄉寫有《海外五逐客》詩一組，其中《李參政光》就是歌頌李光的。“五十三家禍未消，何人海外得逍遙。皇天后土猶堪倚，明月消風不費邀。但看瓊島一身在，莫愁圖書萬卷燒。千古牧羊亭下士，好還天道不曾饒”。作者通過對李光慘遭奸臣秦檜迫害的歷史事實，表達了對李光的同情，對奸賊的憤懣。同時也讓讀者更加了解正直的李光，體會到了他隱居時的心情，充滿了對他的景仰。

“寄語騎鯨客，何事返南荒?”對于李光的提問，陶淵明作答在先。

飲酒

陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

這是陶淵明在辭去彭澤令隱居后所作。詩人通過描寫農村的美好風光，展現自己閑適的生活和超脫的心境。

“結廬在人境，而無車馬喧”，房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧。是什么原因能夠達到這樣的地步呢?“心遠地自偏”。“采菊東籬下，悠然見南山”。在這一俯一仰中，那秀麗的廬山一下就撲進了作者的眼簾，展現在讀者的眼前。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，山中早晚的景色最好，尤以傍晚為勝。飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，真是美妙之極。這樣一種純凈自然的感受，是難以用語言來表達的。詩人陶情于山水，自樂于其中，享受著快樂，感悟著人生。

李光的詞(尤其下片)與陶淵明的詩相比，無論是在意境的渲染，還是在情感的抒發上，都具有很大的相同性。透過他們的田園生活，讀者看到的是超然的心胸，想到的是寧折不彎的精神，感到的是拳拳愛國心懷。

寄語騎鯨客，何事返南荒?

采菊東籬下，悠然見南山。