銅溝水北，石鼓山東^〔2〕。星辰當畢昂之墟，風俗是唐虞之國^〔3〕。雖接燕分晉，稱天子之舊都^〔4〕;而向術當衢，有高人之甲第^〔5〕。祥風塞戶，瑞氣沖庭^〔6〕。芳酒滿而綠水春，朗月閑而素琴薦^〔7〕。家童掃地，蕭條仲舉之園^〔8〕;長者盈門，廓落東平之室^〔9〕。梧桐生霧，楊柳搖風。眺望而林泉有余，奔走而煙霞足用^〔10〕。神龍起伏，俱調鼎鑊之滋^〔11〕;鳴鳳雌雄，并入笙竽之奏^〔12〕。高情壯思，有抑揚天地之心;雄筆奇才，有鼓怒風云之氣^〔13〕。南庭興晚，東徑陰生^〔14〕。石髓拆而隱士歸，玉山崩而野人醉^〔15〕。僉為文在我，卜翰苑當仁^〔16〕。王羲之之蘭亭，五百余年，直至今人之賞;石季倫之梓澤，二十四友，始得吾徒之游^〔17〕。陶陶然，落落然，則大唐調露之元年獻歲正月也^〔18〕。

【注　釋】

〔1〕《元和郡縣志》河北道冀州信都上：西南至上都，取相州路一千九百里。清翊曰：此首亦非子安(王勃)之文，調露元年己卯，時子安歿已三年。姑以沿訛己久存之。

〔2〕銅溝水北：未詳。　石鼓山東：左思《魏都賦》張載注：《冀州圖》：“鄴西北鼓山，山上有石鼓之形，俗言時自鳴。”劉邵《趙都賦》曰：“神鉦發聲。”俗云，石鼓鳴，則天下有兵革之事。

〔3〕畢昂：《史記·天官書》：“昂畢冀州。”　唐虞之國：《左傳·哀公六年》杜注：“唐虞及夏，同都冀州。”孔疏：“堯治平陽，舜治蒲坂，禹治安邑，三都相去各二百余里，俱在冀州。”《元和郡縣志》：“冀州，禹貢冀州，堯所都也。虞及三代，同為冀州。”

〔4〕接燕分晉：《初學記》八：“河北道冀州。”《事對》：“分晉、接燕。”《漢書》曰：“趙分晉有信都、鉅鹿、清河。”盧毓《冀州論》曰：“冀州北接燕、代。”　舊都：《魏志·董昭傳》：“今將軍跋萬乘之艱難，反之舊都。”

〔5〕“而向術”二句：左思《蜀都賦》：“亦有甲笫，當衢向術。”劉達注：“術，道也。”李善曰：《西京賦》曰：“北闕甲笫，常道直啟。”謝靈運《山居賦》：“投吾心于高人。”

〔6〕祥風：《后漢書·劉瑜傳》注：《孝經·援神契》曰：“德至八方，則祥風至。”　瑞氣沖庭：沖：疑“充”字之訛。何遜《九日侍宴樂游苑詩》：“晴軒連瑞氣，同惹御香芬。”

〔7〕素琴：《禮記·喪服四制》：“祥之日，鼓素琴。”

〔8〕仲舉之園：未詳。

〔9〕東平之室：東：乃“陳”字之訛，《史記·陳丞相世家》：“張負隨平至其家，乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多有長者車轍。”《楚辭·九辯》：“廓落兮羈旅而無友生。”

〔10〕眺望：《禮記·月令》：“可以遠眺望。”

〔11〕“神龍”二句：《左傳·召公二十九年》：“劉累學擾龍于豢尤氏，以事孔甲，能飲食之。夏后嘉之，賜氏曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后饗之。”《楚辭·借誓》：“神龍失水而陸居兮。”《易林·蒙之坎》：“白龍黑虎，起伏暴怒。”《周禮·亨人》：“掌其鼎鑊，以給水火之齊。”鄭注：“鑊，所以煮肉及魚臘之器，既熟乃脀于鼎。”《傅玄·唯漢行》：“神龍困鼎鑊。”

〔12〕“鳴鳳”二句：《呂氏春秋·古樂篇》：“伶倫制十二筒，聽鳳凰之鳴，以別十二律。其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，適合。”《說文》：“笙，十三簧，象鳳之身也。竽，三十六簧也。”

〔13〕奇才：《史記·張丞相傳》：“趙堯年雖少，然奇才也。”

〔14〕南庭：梁簡文帝《戲作謝惠連體詩》：“朵蘂映南庭。”

〔15〕玉山崩：《世說新語·容止篇》：山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖然若孤松之獨立，其醉也，傀俄若玉山之將崩。”

〔16〕在我：《左傳·桓公六年》：《詩》云：“自求多福，在我而已。”

〔17〕石季倫：《晉書·石崇傳》：“石崇，字季倫。”　梓澤：《晉書·石崇傳》：“崇有別館，在晉陽之金谷，一名梓澤。”　二十四友：《晉書·賈謐傳》：“渤海石崇、歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機、陸云、蘭陵繆征、京兆杜斌、摯虞、瑯邪諸葛詮、弘農王梓、襄城杜育、南陽鄒捷、齊國左思、清河崔基、沛國劉環、汝南和郁、周恢、安平牽秀、潁川陳眕、太原郭彰、高陽許猛、彭城劉訥、中山劉輿、劉琨，皆會于謐，號曰二十四友，其余不得預焉。”

〔18〕陶陶然：《法言·先知篇》：“使之陶陶然之謂日新。”

【賞　析】

此文是一篇寫景抒情的作品，王勃詳細敘寫了韓家花園的繁榮，亭臺的華美，肴饌的美好，絲竹的娛人，文人游宴的歡樂。文乃四六句式，音節抑揚頓挫，錯落有致。