《魏晉南北朝民歌·讀曲歌(選七首)·其三十六》原文與賞析

日光沒已盡，宿鳥縱橫飛。徙倚望行云，躞蹀待郎歸。

這是一首描寫黃昏時(shí)分一位少婦盼望郎君回歸的情歌。其意境很像《詩經(jīng) ·王風(fēng)·君子于役》。

太陽漸漸地從地平線上消失了，借著它的余暉，還可以看見群鳥在天空中縱橫交錯(cuò)地匆匆忙忙地飛行，向林中尋覓歸宿。就生活常規(guī)而論，忙碌一天或遠(yuǎn)出歸來的人，歸心似箭，紛紛奔向家門同妻兒團(tuán)聚，而家人急切盼望親人的歸來。“日光沒已盡，宿鳥縱橫飛”兩句，藝術(shù)地概括了家人盼歸的典型環(huán)境。

前兩句寫景，后兩句寫人： “徙倚望行云，躞蹀待郎歸。”此時(shí)此景，她佇立樓臺(tái)或窗前，翹首凝視天際的流云，也許她心愛的人就在那流云之下吧。(需要說明的是： “徙倚”一詞有兩解，一曰徘徊，二曰站立，此處宜作“站立”解。因佇立才是望云沉思之象，且可與 “躞蹀”避復(fù)。)但沉思是不能持久的，她終于坐立不安了，于是走到中庭或門外，不斷地徘徊起來，也許正像謝眺在《有所思》中寫的那樣： “徘徊東陌上，月出行人稀。”她心愛的郎君回來沒有呢?不得而知。但是，作為一首詩所創(chuàng)造的盼郎回歸的意境，卻是情透紙背了。

這首歌在藝術(shù)上頗有可取之處。其一，前兩句既是寫景，也是起興，特別是 “宿鳥縱橫飛”自然引發(fā)日暮盼歸之情思，正是 “觸物以起情謂之興，物動(dòng)情也”(宋·李仲蒙語)。其二，第三句 “徙倚望行云”中的 “行云”意象深遠(yuǎn)。魏晉以來的詩作中，往往以 “云”寄托女子思夫之情。如 “浮云何洋洋，愿因通我詞。飄飖不可寄，徙倚徒相思。”(徐干《室思》) “白云翩翩翔天庭，流景仿佛非君形。白云飄飄，舍我高翔; 青云徘徊，為我愁腸。”(傅玄《云歌》)這使人想象到，本歌中 “徒倚望行云”的她，也許把殷切的思念借行云傳寄給未歸的他，也許在行云的形象中依稀看見了天涯飄泊的他的身影。