貨郎兒，背著柜子遙街串，鼓兒搖得歡。

生意雖小，件件都全，聽我聲喊：

喊一聲，雜色帶子花紅線，博山琉璃簪;

還有那，桃花宮粉胭脂片，軟翠花冠;

紅綠梭布，杭州絨纂，瑪瑙小耳圈;

有的是，木梳墨篦，大朝鈕扣，玉容香皂擦粉面，頭繩似血鮮;

新添的， 白銅頂指，上鞋錐子，廣條京針，時樣高低梅花瓣，并州柳葉剪。

——清·華廣生輯《白雪遺音·馬頭調帶把》

本篇描寫了一個背柜貨賣的貨郎兒，人物和題材皆很新鮮。身背貨物柜，串街走巷，搖鼓叫賣，這種被稱為貨郎兒的個體流動商販，在文人作的詩中是沒有一席地位的，只有在民歌中才能受到如此熱情的歌頌。作者不是把他們的勞動看得很卑賤，而是看得很榮耀。從“鼓兒搖得歡，生意雖小，件件都全”的描寫中，從他那對眾多商品的喊賣聲中，皆可看出作者對他們的勞動充滿贊美之情。

這首民歌不僅表現了對貨郎兒的贊美和歌頌，而且從貨郎兒叫賣的各式商品名目中，還反映了商品經濟的繁榮和人們對商品的崇拜之情。這些商品并非都是當地土產，而是經過專門加工制造和長途販運的，如“博山琉璃簪”，產自今山東淄博市， “杭州絨纂”，產自今浙江杭州市， “并州柳葉剪”，則產自今山西太原市。不僅產地相距很遠的各式商品薈萃，而且這些商品的質量高，色彩美，樣式新，如“瑪瑙小耳圈”， “頭繩似血鮮”，“時樣高低梅花瓣”，等等，真可謂琳瑯滿目，惹人愛不釋手。商品是人的智慧的結晶，是勞動創造的產物，是社會生產力發達的標志。對商品的贊美，實際上也是對人的勞動的贊美。

同時，這首民歌還為我們提供了當時商品經濟繁榮發達的史料。