劉智遠(yuǎn)一自投軍去，

廚下嫂逼嫁著堂上姑姑。

李洪一夫婦真狠毒，

挨磨愁上愁，汲水苦中苦。

義井傳書，義井傳書，

“天!兒也認(rèn)不得母，兒也認(rèn)不得母。”

又

劉智遠(yuǎn)分別在瓜園去，

丟下了李三娘好不孤凄。

哥嫂逼勒重招婿，

汲水并挨磨，日夜受禁持。

義井傳書，義井傳書，

“夫，咬臍送與你，咬臍送與你! ”

——明·龔正我輯《時(shí)尚古人劈破玉歌》

《白兔記》，全名《劉智遠(yuǎn)白兔記》，南戲劇本，元無名氏作。取材于民間傳說。宋人話本《新編五代史平話》中有劉知遠(yuǎn)與李三娘的故事。金人作有《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》。故事與南戲相同，皆寫劉知遠(yuǎn)家貧，在李文奎家當(dāng)雇工，李見其異相，以女李三娘妻之。李文奎死后，劉知遠(yuǎn)夫婦受哥嫂李洪一夫婦虐待，叫劉知遠(yuǎn)守瓜園，夜半與瓜精斗。后劉從軍升官，被岳節(jié)度使招贅為婿。原妻李三娘在娘家受盡哥嫂的折磨，懷孕到臨產(chǎn)仍不得休息，在磨房中生子，嫂子不肯借剪刀給她剪孩子的臍帶 她只得以牙齒咬臍帶，因命名所生男兒為咬臍。嫂更欲害其子，鄰翁可憐其子，遂將其子帶到劉知遠(yuǎn)處。12年后，其子率眾出獵，射白兔，追至一村，見李三娘因汲水疲乏不堪而睡倒于井旁，經(jīng)詢問乃知其母，歸而告之其父，于是合家團(tuán)圓。

這兩首民歌在概述《白兔記》的主要故事情節(jié)時(shí)，皆突出了對(duì)哥嫂“真狠毒”的譴責(zé)，對(duì)李三娘“挨磨愁中愁，汲水苦中苦”，“汲水并挨磨，日夜受禁持”的同情。禁持，即擺布，折磨。在敘事中又突出了對(duì)母子、夫婦之情的抒發(fā)。“天，兒也認(rèn)不得母，兒也認(rèn)不得母!” “夫，咬臍送與你，咬臍送與你。”這幾聲呼喚，該是多么動(dòng)人心魄啊!