其一

睅其目，皤其腹，棄甲而復!

于思于思，棄甲復來!

其二

牛則有皮，犀兕尚多，

棄甲則那!

其三

縱其有皮，丹漆若何!

——《左傳·宣公二年》

這是一組嘲諷宋國執政者華元的歌謠。

公元前607年，鄭人伐宋，宋軍大敗，主帥華元也當了俘虜。不久，華元逃歸宋國繼續執政。后來宋國修筑城墻，華元又兼任監工，耀武揚威地坐車巡察。筑城民工一見他那副神氣活現的樣子，當即以第一首歌謠揭了他的老底，再現出他戰敗怯逃的丑相：“瞪著眼珠子，挺著大肚子，丟盔棄甲逃回光身子。大胡子，大胡子丟盔棄甲逃回光身子!”睅(han)：眼睛突出。皤(po)：大腹的樣子。于：發語詞。思(sai)：絡腮胡子。善于文過飾非的華元不甘示弱，馬上叫隨車衛士用第二首歌謠替他辯答：“凡牛都有皮，有皮就有甲;犀兕野牛多得很，丟些盔甲又算什么!”犀兕(si)：犀牛和像犀牛一類的野獸，皮厚可制甲。那(nuo)“奈何”的合音，怎么樣。針對華元的歪理，民工們的駁斥既尖銳有力又風趣幽默，這就是第三首歌謠：“縱使制甲有牛皮，可涂甲的紅漆打哪兒來呀?”理屈詞窮的華元只得下令車夫： “去之，夫其口眾我寡。”——趕快離開，他們人多口眾，我們人少口寡，說不過他們。于是在一片嘩笑聲中急忙溜走了。

這三首歌謠是用對歌的形式即興唱出來的，場面輕松活潑，意趣詼諧熱烈。民工們以其高超的諷刺才能，通過漫畫式的肖像勾勒，以及怯懦狼狽與挺胸腆肚前后截然相反的神態對比，生動地完成了華元可笑可鄙的形象刻畫。作為早期諷刺型民謠，它的藝術創作是成功的。