唐·張祜

畫鼓拖環錦臂攘， 小娥雙換舞衣裳。

金絲蹙霧紅衫薄， 銀曼垂花紫帶長。

鸞影乍回頭并舉， 風聲初歇翅齊張。

一時欻腕招殘拍， 斜歛輕身拜玉郎。

柘枝舞據傳來自西域，出自坦羅斯，在唐代屬安西大都護府管轄。坦羅斯漢時又名郅支，唐盧肇《湖南觀〈雙柘枝〉賦》中說：“古也郅支之使，今也柘枝之名。”說明了柘枝舞名的由來。

自柘枝舞傳入后，在唐時盛極一時，曾引起無數詩人為之詠嘆，白居易、劉禹錫、章孝標、張祜、盧肇等都寫過不少柘枝舞詩。

該舞表演者是女童，多雙人舞。張祜的這首詩先寫舞者身穿金絲紅色薄霧般的衣衫，紫色垂花長帶上滿綴銀鈿花曼，皓腕纖腰，舞時伴以擊鼓，和現在的維吾爾族、烏茲別克族的舞蹈很相似。而柘枝舞的舞姿優美，“鸞影乍回頭并舉，風聲初歇翅齊張”。開場時，應鼓而舞，演員雙雙齊頭并進，柔和的動作，如風聲平息后鸞鳥展翅飛翔，那若翱若翔，若驚若怯，應節俯仰的美麗的舞姿，以及結束時向觀眾斜斂輕身作禮拜時的動作，又如此輕盈優美。該舞以多變的節奏，繽紛的腳步，纖柔的動作，博得了人們的喜愛。而柘枝舞的美不僅在于服飾、動作上，而且表情豐富，所以劉禹錫《柘枝舞》詩中“曲盡回身處，層波猶注人”。章孝標則說：“亞身(轉身)踏節鸞形轉，背面羞人鳳影嬌”。眼波傳神，而且連背影也表現出羞怯之態，給人難以忘懷的印象。寫舞姿以形傳神，寫出了舞者由步態動作、眼神表情所表現出的神態和內在的精神活動。而且動中有靜，卻似“秋藥被風”，芍藥花在秋風中顫動那樣，頗見神韻，給人以強烈的律動感，并使人受到美的熏陶。