韓信在淮陰，少年相欺凌。

屈體若無骨，壯心有所憑。

一遭龍顏君，嘯咤從此興。

千金答漂母，萬古共嗟稱！

而我竟何為？寒苦坐相仍。

長風入短袂，內手如懷冰。

故友不相恤，新交寧見矜？

摧殘檻中虎， 羈紲韝上鷹。

何時騰風云，搏擊申所能！

在賞析作品之前，我們要考察一下這首詩的寫作年代，了解作者當時的生活和心境，然后探其寓意所在。

清王琦《李太白年譜》置此詩與《邠歌行上新平長史兄桀》、《登新平樓》等三首于天寶三載(744)。今人詹锳《李白詩文系年》承此說，并注云：“‘長風入短袂，內手如懷冰’當是冬季作；‘故友不相恤，新交寧見矜’，蓋亦去朝失意之嘆也。”李白生于武周長安元年(701)，天寶三載(744) 是四十七歲，這里的所謂“去朝”是指這年三月李白自知不為朝廷親近所容，上書請求還山，玄宗說他“非廊廟器”，賜金遣歸這件事。一九六二年，稗山在《中華文史論叢》 第二輯發表 《李白兩入長安辨》，首先提出李白曾于開元二十五年(737)夏至二十九年(741)之間初入長安。此論得到許多研究者贊同，只在“初入長安”的確切時間這一點上還有分歧。郭沫若同志據李白 《與韓荊州書》 中“三十成文章，歷抵卿相”等語，推定李白初入長安在開元十八年(730)，李白三十歲 (《李白與杜甫》)。郁賢皓、朱金城等也贊成郭說。根據新的研究成果，安旗、薛天緯著《李白年譜》將這幾首詩的寫作時間確定在開元十八年(730)，從作品的思想內容看，也是符合的，今從之。

李白這年在安州 (今湖北安陸縣) 寫了 《上安州裴長史書》，書中說：“今也運會，得趨末塵，承顏接辭，八九度矣。常欲一雪心跡，崎嶇未便。何圖謗言忽生，眾口攢毀。”又說：“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途。白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國風。永辭君侯，黃鵠舉矣。何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”上書的目的一方面在“自明無辜。”李白與裴長史的關系本來比較好，有過八九次 “承顏接辭”，但某些庸俗勢利之徒背后散布流言蜚語，使李白受了不白之冤，內心十分痛苦，故上書自白，一方面仍是懇求引薦。裴氏聽信流言，拒絕了李白的要求。李白再向李長史獻詩敘述衷曲，仍無結果。遂決意西入長安，到京城去尋求出路。從 “何王公大人之門，不可以彈長劍乎？”二句，可見李白十分自信，以為憑自己的才能，一到長安，定會受到王公大臣的賞識的。去長安為的是實現政治理想：“愿一佐明主，功成還舊林，西來何所為，孤劍托知音。”(《留別王司馬嵩》)。于是在“荷花初紅柳條碧”的時節登途，取道南陽，到達向往已久的帝都長安。到長安時李白寓居終南山。因玄宗的妹妹玉真公主 (出家做道士) 的別館就在這里，他住進別館等待謁見公主。這別館其實是座荒園，連伙食也無人料理，李白只好寄食田家。等了多日，終未得見公主，轉而請求左丞相張說的兒子張垍幫忙。聽人說，張說素有文名，且“喜推藉后進，多引天下知名士，以佐王化”；張垍本人又是玄宗女婿，亦能文，深得皇帝恩寵。李白以為能得到這個有權有勢的人引薦，一定可以實現他在 《代壽山答孟少府移文書》 中說的那樣：“申管、晏之談，謀帝皇之術，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，海內清一” 的崇高理想。他哪里想到，張垍這樣的花花公子怎會一下子看上一名遠道而來的窮書生呢！ 相反，他還在玉真公主面前說了李白的壞話。據說李白二入長安供奉翰林，終因讒言被逐，進讒者之中就有張垍。滿腔熱情，得到的是冷水澆頭，干謁其他王公大臣，也無結果。《行路難》(其二) 有句：“彈劍作歌奏苦聲，曳裙王門不稱情”；后作 《梁甫吟》 說：“我欲攀龍見明主……閶闔九門不可通，以額叩關閽者怒”！走投無路，于是在這年 (730)暮秋再西出邠州。據《舊唐書·地理志》：“關內道邠州，開元十三年改幽為邠，天寶元年改為新平郡。“新平即邠州。《贈新平少年》就是出游邠州期間有所感而寫下的。

全詩十八句，可分為前后二部分，前八句借韓信事自喻。淮陰人韓信，開始為布衣，“貧無行，不得為吏，又不能治生商賈，常從人寄食，人多厭之者”。后來碰到一位“漂母”，她見韓信饑餓，就給他飯吃，一連數十日。……當時淮陰屠中有惡少公開欺侮韓信說： 你雖然個兒大，還喜歡帶著刀劍，其實是個膽小鬼，如果你有膽量不怕死，就用劍刺我，如果貪生怕死，就從我胯下爬過去！ 韓信冷冷地看了他們一下，忍受著暫時的屈辱照辦了。“眾皆笑，以為怯。”……后來韓信碰到漢高祖劉邦，得到重用，為漢朝的開國立下大功，被封為淮陰侯。韓信出頭后，“召所食漂母，賜千金。”這個故事一直為后人傳誦。八句詩概述的就是這段史事，見于 《史記 · 淮陰侯列傳》。李白自幼聰穎，滿腹經綸，自認有韓信那樣的輔國才智，自比眼前遭遇有如韓信未遇漢王前在淮陰的處境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到過像淮陰屠中少年欺韓信那樣的事，今無可考。但落魄文人到處受人白眼，在李白詩中多有記載，其忍氣吞聲的苦狀可以由此體會。“屈體若無骨”句，原出藺相如故事，此處承前之意仍應指韓信受辱事。意思是說’韓信從惡少袴下鉆過，是一時之辱，而心中卻懷抱著自己的“壯志”。“龍顏君”是指漢高祖劉邦，《漢書·高帝紀》：“高祖為人隆準而龍顏。”“遭”，遇也。這兩句說： 韓信遇到劉邦后，受到重用，從此叱咤風云，為漢朝的統一大業大大地干了一番事業，為人萬古傳頌。

“而我竟何為”以下，由上八句詠史轉入言志。這十句又可分為幾層，前六句慨嘆自己的困頓處境。李白二十四歲“仗劍去國，辭親遠游”，去成都，下渝州；二十五歲出三峽，過荊門，到江陵，游洞庭，登廬山，抵金陵，二十六歲往揚州，西達陳州；二十七歲娶妻孫氏，遂家安陸，直到三十四歲西謁長安。這期間他游歷祖國名山大川，飽嘗旖旎風光。但其真正目的在于從事干謁活動，廣交豪士，尋求政治出路，希望以布衣直接進入仕途。據《上韓荊州書》所云：“十五學劍術，遍干諸侯”，他的干謁活動從十五歲就開始了。其詩歌中明白記載的如： 二十歲謁益州長史蘇颋，得到稱賞，說他“天才英麗，下筆不休”，“若廣之以學，可以相如比肩也”，(《上安州裴長史書》)；二十六歲由揚州謁陳州刺史李邕，《上李邕》詩：“大鵬一日同自風起，扶搖直上九萬里，”“宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”，李白以大鵬比，語極狂放；二十九歲謁安州李長史遭辱，后來連交情較深的裴長史也不理解他，一次又一次干謁失敗。三十歲已是而立之年，本望來京都能有所獲，結果仍是一無所得，“天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，”“長相思，在長安，絡緯秋啼金井欄，微霜凄凄簟色寒”！(《長相思》)。來邠州以后的遭遇又如何呢？

“長風入短袂，內手如懷冰，故友不相恤，新交寧見矜？”又是一派凄寒孤寂的慘景。“內手”一作“兩手”。這二句與前一句“寒苦坐相仍”是寫氣候，寫環境，寫愁情。北風呼哨，客舍枯坐，兩手如冰，一腔苦水，無法傾吐！ 同時同地之作《邠歌行上新平長兄粲》 中有句：“哀鴻酸嘶暮聲急，愁云蒼慘寒氣多，”“寒灰寂寞憑誰暖，落葉飄揚何處歸”，正好用作這幾句的注釋。“故友不相恤，新交寧見矜”是寫世態、寫人情。“恤”，救濟；“矜”，憐憫；“故友”當指人長安前曾八、九次干謁過的裴長史等一班人；“新交”或指來長安拜見的張垍、來新平后結交的同族李粲等。投靠無門的一介書生，舊友既不能扶持救濟，新知又有誰能憐憫？世態炎涼，以致于此！

最后四句“摧殘檻中虎， 羈紲韝上鷹。何時騰風云，搏擊申所能！“紲”音屑，“韝上鷹”：鮑照 《樂府》：“昔如韝上鷹”，劉良注：“韝;， 以皮蔽手而臂鷹也。”李白以猛虎、雄鷹自比，說自己目前的處境，有如被囚的猛虎，任人“摧殘”；有如束縛著的雄鷹，不能展翅。呼哨騰越、博擊長空之宏志無法實現。李白自少以神鳥大鵬自況，廿五歲那年在江陵遇見道士司馬承禎，作有 《大鵬希有鳥賦》，后改定為 《大鵬賦》，希望自己能像大鵬那樣展翅翱翔，為國家建立功業，對前途充滿信心，他是樂觀的。這年他才三十歲，風華正茂，所以堅信“騰風云”，“申所能”的機會一定會到來。用歷史上的英雄人物為榜樣，以山川魚鳥為比擬，詠史言志，賦物抒情，是李白詩歌浪漫主義的一個特色。他對光明前途的執著追求，對暫時困難的樂觀主義精神，在這首詩中也表現得很突出。