其 一

擊筑飲美酒，劍歌易水湄。

　經(jīng)過燕太子，結(jié)托并州兒^①。

少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。

　因聲魯句踐，爭博勿相欺^②。

其 二

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

第一首所用的故事荊軻刺秦王是人們所十分熟悉的。根據(jù)《戰(zhàn)國策》和《史記·刺客列傳》的記載，秦始皇二十年(前227)，作為人質(zhì)的燕太子丹從秦國逃出后，見秦已滅六國，且兵臨易水，燕國危在旦夕，計遣荊軻劫持秦王，荊軻慨然允諾，并結(jié)交燕國勇士秦武陽為副手。既至易水上，太子賓客壯行，高漸離為之擊筑，荊軻和歌，士皆垂淚涕泣，為之歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。”其歌羽聲慷慨。歌畢，士無不瞋目，頭發(fā)上指。于是荊軻乘車而去，終無返顧。荊軻至秦，見秦王而獻圖，圖窮匕首見，荊軻持匕首刺秦王，不果，反而身死于秦王劍下。

這是一則慷慨悲歌的動人故事，然而詩人并不是復(fù)述史實，也無暇去渲染那悲劇的結(jié)局，而是選取荊軻壯別于易水的一剎那，著力表現(xiàn)荊軻的浩然壯氣，借以抒發(fā)詩人志在奮烈的抱負(fù)和關(guān)攔不住的縱橫意氣。

“擊筑飲美酒，劍歌易水湄。”在易水之濱的野外，筑聲悲壯，劍舞翩翩，豪飲美酒，歌聲慷慨。短短十字，色彩繽紛，聲色俱現(xiàn)，意氣風(fēng)發(fā)，懦夫增勇。僅以“擊筑”、“易水”四字點出荊軻別燕的特定歷史場面，不見人而英雄豪氣噴然外溢，不呼名而荊軻神采力透紙背。所以下聯(lián)倒敘荊軻承諾燕太子的重托已是順理成章之筆。

“經(jīng)過燕太子，結(jié)托并州兒。” “經(jīng)過”二字，輕輕落筆，卻極傳神的寫出了荊軻輕身重義的俠骨剛腸。燕太子圖謀報秦王，在戰(zhàn)國時來講，是各諸侯國的共同愿望。秦王已吞并六國，勢不可擋；六國既滅，唇亡齒寒，其他諸國，危如壘卵。荊軻為衛(wèi)國之人，漫游經(jīng)過燕地，與燕太子并沒有公往私交，而燕太子一言相求，荊軻便置生死于度外，慨然允諾，并為之立即身體力行，結(jié)交燕國勇士秦武陽為助手，壯然別燕，義無返顧。這“經(jīng)過” 二字深刻表現(xiàn)出荊軻所以能慷慨赴死，正是出于以天下大義為己任的自覺犧牲精神的。也反映出游俠之義并非只是江湖義氣，也包含有為正義事業(yè)而獻身的浩然正氣。對荊軻的這種俠骨剛腸，李白在下面進一步從人生觀方面作了揭示：

“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時。”青春少年只要有一股崇高的抱負(fù)、超人的膽識，果敢的氣魄，那么振翅奮飛，創(chuàng)立偉業(yè)的那一天就會到來。這兩句既是稱許荊軻年少有為，同時也是詩人理想與人生觀的流露。他早就有“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”( 《代壽山答孟少府移文書》)的理想，這與他稱許游俠 “縱死俠骨香，不慚世上英”( 《俠客行》)是一致的。在他認(rèn)為，他就是世上的英才！ 詩里所表現(xiàn)的極度的自負(fù)與自信，這正是李白的主要品質(zhì)所在！

然而英才蓋世，未必就能得到世人的理解與賞識。荊軻游邯鄲時，“魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去。”后來魯句踐之刺秦王，私曰：“甚矣，吾不知人也，曩者吾叱之，彼乃以我為非人也。”(《史記·刺客列傳》)故而詩人結(jié)尾說： “因聲魯句踐，爭博勿相欺。”“因聲”猶言寄語。爭博，指因賭博而相爭。這兩句緊承“奮烈自有時”而來，反映出盡管詩人深信意氣少年者必將鯤鵬展翅，但也不得不承認(rèn)在展翅騰飛之前他們必須忍辱負(fù)重這一痛苦的事實。這兩句不直說世人應(yīng)該放遠(yuǎn)眼光，慧眼識英雄，并愛護他們，卻反過來說不要象魯句踐那樣欺侮人者最終有愧自嘆，這頗有“看誰笑在最后” 的自足自信與自得，顯得詼諧樂觀，灑脫自如。

這首詩頗近詠史，實為抒懷。裴斐《李白年譜》把這二首詩編于天寶二年(743)，也就是說這是李白四十三歲待詔翰林時，正是李白 “奮烈”之際，此詩正是以荊軻見重于燕王自比，表明自己將有一番作為。

如果說第一首是在著意刻畫出重義輕生、奮發(fā)有為的少年形象，而第二首則著意刻畫出少年的風(fēng)流倜儻、瀟灑自如和無所羈絆。

首二句寫美少年的高貴風(fēng)流，并不直寫而是用烘托的手法。“五陵年少”寫其出生高貴，五陵，本指漢長陵、安陵、陽陵、茂陵和平陵，為當(dāng)時貴族居地。“金市” 寫居家富有，洛陽舊有三市，其一為金市，為金銀兌換之地。“銀鞍白馬”，寫乘騎華飾。“度春風(fēng)”，寫其優(yōu)游自在，春風(fēng)猶如綠色而寧靜的湖面，他們在其間隨風(fēng)飄蕩，任意東西。這兩句不直接寫人的音容笑貌，但黃燦燦的金色，亮閃閃的銀色，明晃晃的白色，綠油油的春色交織在一起構(gòu)成色彩絢麗的視覺形象，烘托出一群風(fēng)流倜儻的英姿少年。

下二句則由外貌轉(zhuǎn)向他們的氣質(zhì)描寫。“落花踏盡”，一個“盡”字，何等暢快，何等縱情；在這美好的春風(fēng)里，他們?nèi)諒?fù)一日，流連忘返，直到所有的花都落盡；春色領(lǐng)略已遍，再向何處？“游何處”問得妙，正體現(xiàn)出他們游春是漫不經(jīng)心，足隨意行的，何等愜意，瀟灑、自適！ 云卷云舒，一任自然，何去何從，皆由興致。

春游已遍，再向何處？信步所至，望見異域少女的酒店就在那里，他們說說笑笑，來到了酒店之中。同樣是漫不經(jīng)心！“笑入胡姬酒肆中”，一個“笑” 字，極其傳神，這群美少年的盎然生氣，青春活力，優(yōu)游自在，無拘無束，全在這一個 “笑” 字中體現(xiàn)了出來。

這兩首詩用不同的形式、不同的手法，寫出兩種不同的少年形象，卻被作者放在了一題之中，這是很新穎別致的。從形式來講，一首五古，一首七絕，都隨內(nèi)容的要求而來，前者意在借荊軻抒發(fā)懷抱，寓意深遠(yuǎn)，托詞溫厚，故而適用五古；后者意在描摹少年的氣質(zhì)，力求傳神，婉轉(zhuǎn)回環(huán)，故而適用絕句，就在形式的選擇上也是不拘一格，隨意而已，其創(chuàng)作風(fēng)格與其跌宕不羈的人格是多么一致。從手法來看，前一首借古抒懷，后一首借景傳神，前一首的難處在古事與己意的融合上，詩人卻能在古人上透出自己的懷抱而抒懷又不離古事，其成功處在選材，他所選取的荊軻的俠氣正與詩人有共同之處；選材還指對史料的擇取，他剪取的是荊軻別燕那一最能表現(xiàn)出詩人與角色懷抱的那一點。后一首借景傳情，難處在景與情的融合上，而詩人抓住盡心游春的這一景致傳達出少年們的氣質(zhì)情韻。從內(nèi)容來講，這兩首詩擺在一起，相映生輝，構(gòu)成了一個完整的李白。前一首偏重少年壯氣，奮發(fā)有為，后一首偏重少年倜儻，無所羈絆；前一首體現(xiàn)的是人的社會價值觀，后一首體現(xiàn)的是人的生命的價值觀，這兩首迭在一起方才構(gòu)成完整的人生。