燭龍棲寒門，光耀猶旦開。

日月照之何不及此？ 唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。

倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。

別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。

中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。

箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回！

不忍見此物，焚之已成灰。

黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁！

據(jù)《資治通鑒》 載： 天寶九年冬，“安祿山屢誘奚、契丹，偽設(shè)會(huì)，飲以茛菪酒(毒酒)，醉而坑之，動(dòng)數(shù)千人，函其酋長(zhǎng)之首以獻(xiàn)，前后數(shù)四?！碧鞂毷臧嗽拢鞍驳撋綄⑷?(幽州、平盧、河?xùn)|) 兵六萬以討契丹，以奚二千為向?qū)?，過平盧千余里?！蓮?fù)叛，與契丹合，夾擊唐兵，殺傷殆盡?！笔荒耆?，“又發(fā)蕃漢步騎二十萬擊契丹，欲雪去秋之恥?！?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/libai/" target="_blank" class="keylink">李白于天寶十一年 (752) 十月北游幽州(今北京及河北北部)，了解到安祿山為邀功而輕啟邊釁，連年窮兵黷武，以致民瘼深重，不堪其苦之狀，便以悲憤之情寫下此詩(shī)。詩(shī)中通過幽州思婦對(duì)陣亡丈夫的悲痛思念和哀悼，強(qiáng)烈地控訴了不義戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的巨大苦難。

全詩(shī)分兩部分，前六句為第一部分，極寫幽燕邊陲的風(fēng)雪嚴(yán)寒，為后面的思婦出場(chǎng)抒情、渲染烘托出一種愁慘孤凄的環(huán)境氛圍。開篇伊始，詩(shī)人就浮想聯(lián)翩，運(yùn)用了一個(gè)浪漫奇特的神話傳說來起興：“燭龍棲寒門，光耀猶旦開?！睜T龍是古代神話中司冬夏及晝夜的神，傳說它人面龍身而無足，棲息在極北連太陽(yáng)都照不到的寒門；靠它銜燭照耀，以眼的開合來分晝夜，以吹息分冬夏。(見《淮南子·地形訓(xùn)》)它的眼睛放射出光芒，就象早上太陽(yáng)照耀著大地。兩句起興為第三句發(fā)問反襯： 遠(yuǎn)在北極的“寒門”，雖然太陽(yáng)照耀不到，尚有燭龍眼睛光輝代替；可幽州一帶還不是北極，為何日月的光輝卻照不到這里，唯有北風(fēng)呼嘯怒號(hào)、從天而降呢？五六兩句再以高度夸張寫鵝毛大雪漫天飛舞的情景。“燕山”，在今河北薊縣東南，東經(jīng)玉田、豐潤(rùn)，直達(dá)海濱，綿亙數(shù)百里?！败庌@臺(tái)”，故址在今河北懷來縣喬山上。這兩句夸張狀雪，大氣包舉，雄蓋宇宙，意象飛動(dòng)，比喻新奇，直可“發(fā)蘊(yùn)而飛滯，披瞽而駭聾。”(《文心雕龍·夸飾》)難怪它成為千古傳誦膾炙人口的名句。這段日月無光、天昏地暗、風(fēng)雪交加、凜冽酷寒的環(huán)境描寫，既是觸發(fā)思婦愁腸百結(jié)的媒介，又是思婦心境悲涼凄愴的象征。

“幽州思婦”以下十四句是第二部分，寫戰(zhàn)爭(zhēng)給思婦留下的孤獨(dú)凄惶的痛苦和綿綿無盡的怨恨。其中又分兩層意思： 前四句寫思婦倚門翹首、望眼欲穿的思念；后十句則寫她得知丈夫戰(zhàn)死，面對(duì)遺物白羽箭的悲慟怨恨。詩(shī)人特地點(diǎn)明“十二月”，以突出一年之末，臘月年關(guān)將到，思婦渴望家人團(tuán)聚，然而征人卻依然杳然不歸的特定情境和焦灼心情?！巴８枇T笑雙蛾摧”，正說明在此之前，她雖然思念，但還抱著樂觀的希望；而今已到臘月年關(guān)，眼前混混沌沌的朔風(fēng)大雪，使她那顆敏感的心愀然緊縮，對(duì)丈夫的掛念、相思、渴望、焦灼、擔(dān)憂等各種思緒，在她心中翻騰，于是情不自禁地產(chǎn)生了 “停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”(蛾，蛾眉；摧，悲痛)、“倚門”、“望”等一系列動(dòng)作表情，這正是她那內(nèi)心復(fù)雜感情的外化?！巴腥恕睗撆_(tái)詞也很豐富： 不僅由眼前風(fēng)雪中行人的艱辛而聯(lián)想到遠(yuǎn)在 “長(zhǎng)城” 的丈夫更加“苦寒良可哀”，而且還包含“望”斷“行人”，最終也無丈夫的身影，因而更加意識(shí)到問題的嚴(yán)重。也許是從“行人”那里得知邊陲戰(zhàn)爭(zhēng)失利、陣亡慘重之類的消息吧，因而才會(huì)出現(xiàn)下文箭在人亡的悲痛這一精彩的細(xì)節(jié)描寫。你看她： 倚門望眼欲穿，于極失望之中忽然意識(shí)到問題的嚴(yán)重，于是迅速返回屋里，從那蜘蛛塵網(wǎng)中取下那個(gè)用金線繡著虎紋的箭袋子(鞞靫)，看著其中那雙白羽箭，她萬萬沒想到丈夫曾經(jīng)佩帶在身的東西，而今竟成了亡人的遺物，頓時(shí)，勾起了她那撫今追昔的辛酸回憶?！疤釀冗叀保粌H刻畫出丈夫那血性男兒、慷慨報(bào)國(guó)的豪邁英姿，也暗示出昔日夫妻壯別的場(chǎng)面；“金鞞靫”、“白羽箭”，既側(cè)面透露出丈夫的弓馬嫻熟，武藝高強(qiáng)，自然勾起思婦對(duì)丈夫昔日騎射習(xí)武的種種回憶，同時(shí)也牽引出而今物在人亡的沉痛悼念?！爸┲虢Y(jié)網(wǎng)生塵埃”，則說明丈夫出征的久遠(yuǎn)和房櫳的空寂冷寞。這幾句看似寫境狀物，實(shí)乃緊扣箭袋借境抒情，側(cè)重寫思婦的追昔；末尾六句則緊扣“箭在人死”直接抒情，側(cè)重寫思婦的撫今。既然“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回，”那么留著它，只能徒增悲慟哀傷?！安蝗獭保瑺钇渫虏豢盎厥?，悲痛欲絕；“焚之”，一則因“不忍看”，焚之以減輕痛苦；二則通過焚化，把箭重新祭獻(xiàn)于九泉之下的亡靈，這是痛定思痛的舉動(dòng)。然而焚燒遺物并不能割斷女主人公的相思悲恨，因?yàn)榧词固咸蠔|去的黃河之水，其流量畢竟有限，故爾尚可運(yùn)土筑壩堵截，然而思婦的一腔悲痛化成的愁苦怨恨，恰如那漫天飛卷的狂風(fēng)暴雪，深廣無邊，綿邈無盡，沒有任何人為的辦法，可以裁斷它的傾天而降之勢(shì)，可以使它的呼嘯怒號(hào)消歇。“黃河捧土”典出 《后漢書·朱浮傳》： “此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也。”原意是說捧土難以堵塞黃河上的孟津渡口，而此處詩(shī)人反其意而用之，卻說黃河也可堵，以反襯悲恨難消，將女主人公的悲恨之情推向高潮，在高潮中戛然而止，從而產(chǎn)生了摧人肺腑，余意無窮的藝術(shù)感染力；同時(shí)，“北風(fēng)雨雪”與“恨難裁”相連，不僅遙應(yīng)篇首和題面，而且也把全詩(shī)寫景與抒情兩大部分在此總的綰結(jié)，造成情景交融、渾然一體的最佳意境。

李白善于借樂府舊題創(chuàng)新。六朝鮑照的 《北風(fēng)行》 只是“傷北風(fēng)雨雪，行人不歸”，而李白卻注入了控訴戰(zhàn)爭(zhēng)，哀感民瘼的新內(nèi)容，不僅表現(xiàn)手法出神入化，翻新出奇，而且在主題開掘上也匠心獨(dú)運(yùn)，涵蓋深廣。誠(chéng)可謂“出鬼入神，惝恍莫測(cè)?！?《詩(shī)藪》)其次是奇特的想象和高度的夸張；欲寫幽州之昏暗苦寒，則以燭龍寒門光耀反襯，把人先帶到神話世界；欲夸燕山雪花之大，則以“如席”飛卷為喻，但又“夸而有節(jié)，飾而不誣?！?《文心雕龍·夸飾》)以致魯迅先生在 《漫談漫畫》 中都舉此例贊賞；欲狀思婦悲恨難消，則活用典故說“黃河捧土尚可塞”來反襯，使悲憤之情頓然“水漲船高”地更加深廣。這些，又可窺見太白浪漫主義手法之一斑。全詩(shī)雖自然得如脫口而出，但其中情景之巧妙交融、抒情之曲直交錯(cuò)，細(xì)節(jié)之生動(dòng)傳神，皆無不令人嘆為觀止。