中國(guó)古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·楊顯之·酷寒亭(第三折)

鄭州府孔目鄭嵩貪戀煙花，跟做過(guò)三年官妓、剛剛從良的肖娥私通。肖娥故意身著孝服、前往吊喪，氣死了鄭嵩有病之妻肖縣君，做了鄭的后妻。她乘鄭嵩外出之機(jī)，終日打罵虐待前妻的一雙兒女。鄭嵩辦完公差，在酒店聞知肖娥勾結(jié)奸夫、將其兒女趕出家門、沿街乞討的消息，連夜越墻入室，殺死了肖娥，但其奸夫卻逃之夭夭。鄭州府尹因鄭嵩捉奸未拿雙，將他判為無(wú)故殺妻罪，刺配沙門島。奸夫高成 (鄭州府侍從) 為了在路上害死鄭嵩，主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任押解。行至酷寒亭，鄭嵩卻被他曾經(jīng)搭救過(guò)的“草寇”宋彬相救上山。高成落了個(gè)萬(wàn)剮凌遲的可恥下場(chǎng)。



(丑扮店小二上詩(shī)云) 曲律竿頭懸草稕，綠楊影里撥琵琶。高陽(yáng)公子休空過(guò)，不比尋常賣酒家。自家是店小二，在這鄭州城外，開(kāi)著個(gè)小酒店。今早起來(lái)掛了酒望子，燒的旋鍋兒熱著，看有什么人來(lái)? (孔目上云) 自家鄭孔目，攢造文書已回。我一路上來(lái)多聽(tīng)的人說(shuō)，我那渾家有奸夫，折倒我那一雙兒女，未審虛實(shí)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是一個(gè)酒店。這城里人家事務(wù)，他都知道。我試問(wèn)他一聲，賣酒的有么? (小二云) 有，官人要打多少酒? (孔目云)你這廝不爽利! 張保在那里? 你叫他來(lái)。(小二云) 官請(qǐng)坐，我叫他去。張保，有人尋你哩! (正末扮張保上云) 來(lái)也。買賣歸來(lái)汗未消，上床猶自想來(lái)朝。為甚當(dāng)家頭先白? 曉夜思量計(jì)萬(wàn)條。小人江西人氏; 姓張名保。因?yàn)楸R嚷亂，遭驅(qū)被擄，來(lái)到回回馬合麻沙宣差衙里。往常時(shí)，在侍長(zhǎng)行為奴作婢。他家里吃的是大蒜臭韭、水答餅、禿禿茶食，我哪里吃的! 我江南吃的都是海鮮，曾有四句詩(shī)道來(lái)。(詩(shī)云) 江南景致實(shí)堪夸，煎肉豆腐炒東瓜。一領(lǐng)布衫二丈五，桶子頭巾三尺八。他屋里一個(gè)頭領(lǐng)，罵我蠻子前，蠻子后。我也有一爺二娘，三兄四弟，五子六孫，偏是你爺生娘長(zhǎng)，我是石頭縫里迸出來(lái)的? 謝俺那侍長(zhǎng)見(jiàn)我生受多年，與了我一張從良文書。本待回鄉(xiāng)，又無(wú)盤纏，如今在這鄭州城外開(kāi)著一個(gè)小酒店兒，招接往來(lái)客人。昨日有個(gè)官人買了我酒吃，不還酒錢。我趕上扯住道：“還我酒錢來(lái)!”他道：“你是什么人?”我道：“也不是回回人，也不是達(dá)達(dá)人，也不是漢兒人。我說(shuō)與你聽(tīng)者。(唱)

【南呂一枝花】 我是個(gè)從良自在人，賣酒饒供過(guò)。務(wù)生資本少，醞釀利錢多。謝天地買賣和合，憑老實(shí)把衣食掇。俺生活不重濁，不住的運(yùn)水提漿，炊蕩時(shí)燒柴撥火。

【梁州第七】也強(qiáng)如提關(guān)列窖，也強(qiáng)如斡擔(dān)挑籮。滿城中酒店有三十座，他將那醉仙高掛，酒器張羅; 我則是茅庵草舍，瓦甕瓷缽。老實(shí)酒不比其它，論清閑壓盡鳴珂。又無(wú)那胖高麗去往來(lái)迎，又無(wú)那小扒頭濃妝艷裹，又無(wú)那大行首妙舞清歌。也不是我獎(jiǎng)譽(yù)太過(guò)，這黃湯強(qiáng)如醇醪糯。則為我釃酒漿水刺破，面米相停無(wú)添和，那說(shuō)起玉液金波!

(做見(jiàn)科) (孔目云) 張保，你在哪里來(lái)? 這早晚才來(lái)。你打二百錢的酒來(lái)。(正末云) 打二百錢的酒，篩的熱，著孔目 自己吃。(孔目云) 酒且慢慢的吃。你這里有什么新事? (正末云)有新事; 一貫鈔買一個(gè)大燒餅，別的我不知道。(孔目云) 不是這個(gè)。這里有個(gè)鄭孔目，娶了一個(gè)小婦，折倒他前家一雙兒女。(正末云) 官人，這個(gè)我知道。你聽(tīng)我說(shuō) (唱)

【賀新郎】 前家兒招了個(gè)后堯婆，小媳婦近日成親，大渾家新來(lái)亡過(guò)。題名兒罵了孜孜的唾，罵那無(wú)正事頹唆，則待折損殺業(yè)種活撮!(孔目云) 那婦人折倒他一雙兒女，他那街坊可罵鄭孔目么? (正末唱)這廝掌刑法做令史，覓錢來(lái)養(yǎng)嬌娥，送的他人離財(cái)散家緣破! 那賤人也不是魯義姑，這廝也不是漢肖何!

(孔目云) 我聽(tīng)的說(shuō)，那小婦人不與他兩個(gè)孩兒飯吃。那兩個(gè)孩兒只在長(zhǎng)街上討吃。有這話么? (正末唱)

【紅芍藥】 道偷了米面把甕封合，掬的些冷飯兒，又被堯婆擘手把碗來(lái)奪! 孩兒每雨淚如梭，黃甘甘面皮如蠟堝，前街后巷叫化些波。那孩兒靈便口嘍羅，且是會(huì)打悲阿。

【菩薩梁州】 湯水兒或少或多，干糧兒一個(gè)兩個(gè)，米面兒一撮半撮，舍貧的姐姐哥哥! 他娘在誰(shuí)敢把氣兒呵。糖堆里養(yǎng)的偌來(lái)大，如今風(fēng)雪街忍著十分餓，他不愛(ài)惜倒折挫。常言道灰不如火熱，多敢怕我信口開(kāi)合。

(孔目云) 張保： 聽(tīng)的人說(shuō)，那堯婆有奸夫，作賤了鄭孔目的家私。你可常去他家送酒? 這等勾當(dāng)，卻是有也無(wú)? (正末云) 當(dāng)日那堯婆來(lái)問(wèn)張保買酒，張保送去，進(jìn)入后門。我張保在那里等出家火。那堯婆教那兩個(gè)孩兒燒著火，那婆娘和了面，可做那水答餅，煎一個(gè)，吃一個(gè)。那兩個(gè)孩兒在灶前燒著火，看著那婆娘吃。孩兒便道：“妳妳，肚里饑了?！蹦瞧拍飳⒁话训蹲尤ケP子上一劃，把一個(gè)水荅餅劃做兩塊，一個(gè)孩兒與了半個(gè)，那孩兒歡喜，接在手里，番來(lái)番去，吊在地下。那婆娘說(shuō)兩個(gè)爭(zhēng)嘴。官人，他只是怕熱。(唱)

【罵玉郎】 把孩兒風(fēng)流罪犯尋些個(gè)，吊著腳腕又不敢將腳尖那。當(dāng)日紛紛雪片席來(lái)大，衣服向身上剝，井水向階下潑，肐膝兒精磚上過(guò)。【感皇恩】他將那門戶關(guān)合，怎生結(jié)磨! 顫欽欽跪在階基，可丕丕心驚懼，撲簌簌淚滂沱。當(dāng)日個(gè)天時(shí)凜冽，怎能勾身上溫和?孩兒每縮著脖項(xiàng)，拄著下頦，聳著肩窩。

【采茶歌】 僧住將手心兒搓，賽娘把指尖兒呵，凍的他戰(zhàn)篤速打頦歌。他可也性子利害母閻羅! (孔目云) 他可喚做什么? (正末唱)則他是上廳行首喚做燒鵝。

(孔目云) 敢是肖娥? (正末云) 哦，是肖娥。(孔目云) 張保，那鄭孔目的孩兒，也常到你這里來(lái)么? (正末云) 他早晚便來(lái)也。(孔目云) 等他來(lái)時(shí)，你引來(lái)見(jiàn)我。(俫兒上云)我是鄭孔目的孩兒，沿門叫化了?；貜埍５昀锶?。(做見(jiàn)末科) (正末云)兩個(gè)孩兒，這里有個(gè)官人，你見(jiàn)他去。(俫兒見(jiàn)孔目科) (哭云)兀的不是俺爹爹? (孔目云) 兀的不是我兩個(gè)孩兒? 則被你痛殺我也! (正末唱)

【哭皇天】 我與你打鬧處先赸過(guò)，拿笠兒忙蓋合，心驚的我面沒(méi)羅!(孔目云) 張保。(正末云) 你是張保! (孔目云) 我喚你哩! (正末云) 我喚你哩! (孔目云) 你看這廝波! 你如何這等答應(yīng)我? (正末唱) 小人幾曾離了旋鍋，我是王留一般弟兄兩個(gè)。(帶云) 官人也!(唱) 你莫不是眼摩挲，錯(cuò)認(rèn)了你這親眷，你卻是姓甚么?

(孔目云) 張保，我便是鄭孔目。(正末唱)

【烏夜啼】 謝天地小人剛道的這淫邪貨，并不曾道什孔目哥哥! (孔目云) 你也罵的我勾了。你說(shuō)他有奸夫，是哪一個(gè)? (正末唱) 要奸夫略數(shù)與你三十個(gè)，盡都是把手為活，對(duì)酒當(dāng)歌。鄭州浪漢委實(shí)多!(云) 那奸夫姓高。(孔目云) 高甚么? (正末唱) 高陽(yáng)公子休空過(guò)!憑著我在口言是亡身禍，言多語(yǔ)少，小人有些九伯風(fēng)魔。

(孔目云) 既然那婦人有奸夫，把我這一雙兒女寄在你這店中，我今夜間越墻而過(guò)，把奸夫淫婦都?xì)⒘肆T! (正末唱)

【黃鍾尾】潤(rùn)紙窗把兩個(gè)都瞧破，拽后門將三簧鎖納合。撲巡軍快拿捉，急開(kāi)門走不脫，到官司問(wèn)什么，取了招帶枷鎖，建法場(chǎng)把市郭，上木驢、著刀剁，萬(wàn)剮了堯婆，兀的不痛快殺我! (下)

(孔目云) 天色晚了，我殺那奸夫淫婦去來(lái)! (下) (搽旦同高成上云) 高成，我老公不在家，我和你永遠(yuǎn)做夫妻，可不受用?(高成云) 難得你這好心! 我買條糖兒請(qǐng)你吃。(孔目云) 天色晚了，我來(lái)到這后園墻下，攀著這柳枝，跳過(guò)這墻，來(lái)到臥房門首。我試聽(tīng)咱。(高成云) 我怎么有些心跳! 把這吊窗開(kāi)著，有人來(lái)時(shí)我好走。(孔目云) 可知有奸夫。我蹅開(kāi)這門進(jìn)去! (高成慌科云) 不中，有人來(lái)了! 走，走，走! (下) (孔目云) 兀的不是奸夫也! (搽旦云) 奸夫在哪里? (孔目云) 這等婦人要做什么，不如殺了罷! (搽旦云) 救人也! (孔目殺科) (搽旦下)(孔目云) 我待走了，可不帶累鄰舍! 我索官司中出首去來(lái)(下)



曲律竿頭： 竹竿。古代以竹管正音; 叫做律管。此以曲律代竹。草稕(zhun)： 草桿兒。高陽(yáng)： 古鄉(xiāng)名，在今河南杞縣西南。秦末酈食其即北鄉(xiāng)人。他曾對(duì)劉邦自稱“高陽(yáng)酒徒”。旋鍋： 旋子，溫酒器臭。務(wù)生： 指做賣酒生意。高麗： 古國(guó)名。此指高麗侍女。小扒頭： 妓女。行首： 妓女的上等者，頭人。堯婆： 后續(xù)之妻?；畲椋?小冤業(yè)，小東西，有討厭的意思。令史： 主管文書的官。堝 (gue)： 瓦鍋。多敢： 同多管，恐怕，大概。結(jié)磨： 了結(jié)?？韶жВ?同吃丕丕，心跳聲。篤速： 哆索。面沒(méi)羅： 臉上發(fā)呆，沒(méi)有表情。摩挲： 摸索。暗中探索瞎摸。九伯： 九州之伯。伯，古代管領(lǐng)一方的長(zhǎng)官。把市郭： 派兵守住街道，維持秩序。上木驢： 動(dòng)極刑。木驢，古代凌遲處死犯人的一種刑具。出首： 到官府告狀。



這一折是全劇的高潮。鄭嵩與肖娥之間，已經(jīng)由劇初的“吃茶”相勾、終日“偎戀”，發(fā)展到此折中情義全無(wú)，勢(shì)不兩立的仇敵關(guān)系。隨著劇情的發(fā)展，兩人的性格特征，也得到充分展現(xiàn)。

張保一組感傷悲嘆的 【南呂·一枝花】套曲，把肖娥這個(gè)“潑煙花”、“母閻羅”的形象推到了頂峰。這個(gè)外貌“恰便似成精的五色花花鬼”的女人，幼時(shí)卻也是個(gè)通曉“談諧歌舞”的良家女。她之所以淪為“王母” (官妓)，原是元代社會(huì)蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢人殘酷蹂躪的結(jié)果。然而，三年的煙花生活，便她性格扭曲，變得殘無(wú)人性。她氣死鄭妻，百般折磨其兒女。在這折戲中，由于她想同高成“永遠(yuǎn)做夫妻”，所以更加變本加厲地殘害前妻子女?！炯t芍藥】、【菩薩涼州】、【罵玉郎】、【感皇恩】、【采茶歌】五支曲子，多側(cè)面地向觀眾揭示了堯婆肖娥的種種惡跡： 她誣陷孩子“偷了米面把甕封合”，孩子“掏些冷飯兒”，她又“把碗來(lái)奪”; 逼得孩子“前街后巷”去討飯，“風(fēng)雪街忍著十分餓!”她常常尋找借口，變換手法打人，或是將孩子懸空吊“腳腕”，或是“剝”去他們“衣服”用井水潑，或是罰他們雪地里光著膝蓋跪“精磚”! 真是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的虐待狂! 人們只要聽(tīng)聽(tīng)孩兒那長(zhǎng)街凄慘的討要聲，看看孩兒跪在冰雪中縮脖聳肩、搓手呵指的可憐形象，有誰(shuí)心中不燃起對(duì)“潑煙花”仇恨的火焰?“石榴花開(kāi)得紅，堯婆打娃不心疼”。這個(gè)妓女出身的堯婆，毒過(guò)民謠中的堯婆豈止千萬(wàn)倍!

鄭嵩是一個(gè)一心沉緬于“臥柳眠花”，及到被弄得妻亡家破、子女被趕出門后方才悔悟的封建小吏形象。當(dāng)初，他總以為肖娥對(duì)自己是“赤心相待”。當(dāng)趙用怒斥肖娥時(shí)，他還對(duì)她蜜言勸慰;趙用在路上已將肖娥的狠毒，“一句句”向他“說(shuō)知”，可他認(rèn)為“未審虛實(shí)”。直到這折戲里，張保向他訴說(shuō)了家中慘情，又親見(jiàn)了沿街叫化來(lái)酒店的一雙可憐兒女，他才如雷轟頂，大叫“痛殺我也”! 鄭嵩連夜越墻去殺奸夫淫婦的行動(dòng)，表現(xiàn)了他在人生道路上歷盡磨難后的大徹大悟。至于他殺死肖娥后，主動(dòng)去官府“出首”; 在蒙冤流放的路上，被宋彬搭救上山，而又同意日后“風(fēng)塵寧?kù)o”，再去討官家“招安”，這不能不反映出劇作家世界觀上的局限性。但是，對(duì)作為元代地方小吏的鄭嵩來(lái)說(shuō)，這樣寫仍不失其真實(shí)性。因?yàn)?，他畢竟不是揭竿造反的草莽英雄?br>
在這折戲中，還有一個(gè)不容忽視的正面人物賣酒漢張保。他的遭遇，正是元初社會(huì)殘酷現(xiàn)實(shí)的寫照。蒙古族入侵中原，“兵馬嚷亂”，他被元兵擄到“宣差衙” (蒙古統(tǒng)治者設(shè)在少數(shù)民族區(qū)、管理軍民事務(wù)的機(jī)構(gòu))“為奴作婢”，每日受苦，還被“頭領(lǐng)”“蠻子前、蠻子后”的罵個(gè)不休。這一情節(jié)，真實(shí)地反映了元王朝采用“賜戶”的辦法，強(qiáng)行把農(nóng)民當(dāng)作貨物，賜給王公貴族及官僚做奴的罪惡。張保在與賴酒賬的“官人”爭(zhēng)辯時(shí)說(shuō)：“我道也不是回回人，也不是達(dá)達(dá)人，也不是漢兒人。”這段賓白，更暴露了元代統(tǒng)治者把民族分為高低尊卑不同的四等、推行民族壓迫、歧視政策的黑暗! 四等人中，蒙古人 (即“達(dá)達(dá)人”) 無(wú)比高貴，享有種種特權(quán); 色目人 (西域各部族，包括“回回人”) 次之，漢人 (黃河流域的漢人)、南人 (長(zhǎng)江流域及其以南的漢人，即“漢兒人”) 卻連人身自由都沒(méi)有。張保是江西人，屬于南人，所以被擄為奴。他在取得“從良文書”，開(kāi)上酒店后，唱道：“我是個(gè)從良自在人!”理直氣壯，喊出了內(nèi)心對(duì)民族壓迫奮力抗?fàn)幍呐瓪?。有人說(shuō)，元曲是憤怒的藝術(shù)，實(shí)在不無(wú)道理。多年的奴隸生活，使他見(jiàn)了官總是心存余悸。當(dāng)鄭嵩問(wèn)他：“你這里有什么新事?”他回答：“一貫鈔買一個(gè)大燒餅，別的我不知道?！碑?dāng)他知道眼前的人，正是他剛剛罵過(guò)的府衙孔目時(shí)，竟嚇得用斗笠遮面，連自己的名字也忘記了。他明知奸夫是府衙侍從高成，但當(dāng)鄭嵩問(wèn)及時(shí)，卻用招徠顧客的行話“高陽(yáng)公子休空過(guò)”搪塞而過(guò)。透過(guò)張保這些帶有喜劇色彩的言行，人們不禁會(huì)想： 一個(gè)心地善良，是非分明的江西老表，何以變得如此膽小怕事?楊顯之把犀利的筆鋒，直指元代殘酷的民族壓迫、歧視政策，實(shí)在令人拍手稱快!《酷寒亭》之所以能經(jīng)歷數(shù)百年而不為歷史風(fēng)塵所湮沒(méi)，倒不僅是它有著勸諭世人謹(jǐn)身律已的意義; 更重要的還在于它有如一面鏡子，真實(shí)地再現(xiàn)了元代社會(huì)民族壓迫、歧視的殘酷現(xiàn)實(shí)。