中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·王子一·誤入桃源(第二折)

劉晨、阮肇，因見奸佞當朝，天下將亂，無志功名，隱遁山林。一天，兩人入天臺山采藥，被白云迷路，不知所歸。太白金星，奉上帝之命，化一樵夫，指引劉阮到桃源投宿，遂與二位仙子 (紫霄、玉女) 結成伉儷。剛過一年，百鳥鳴春，劉阮頓起思家之念，二位仙子只好長亭送別。劉阮回到故里，物是人非，恍如隔世。這才省悟到仙凡有異。于是，再入山中，尋訪桃源。茫然四顧，只見高山流水，不見桃源舊路，潸然淚下。為度劉阮出世超凡，太白金星再次指引迷津，顯示真相，領他們與二位仙子復會。



(二旦扮仙子引侍女上，云) 子童二人，乃上界紫霄玉女。偶因有罪，降謫人間。現居天臺山桃源洞中，今經日久，有太白星官，命青衣童子來報，說目下有天臺縣劉晨、阮肇二人，與子童有五百年仙契，今來采藥，必當相會。不免吩咐侍女們，安排酒果，親自出洞迎接去咱。(正末同阮肇上，云) 不想入山采藥，盤桓日夕，竟被白云迷其歸路。遇一樵夫指引，去桃源洞人家寄宿一宵。行來數里，尚未得到。兄弟，似此路徑，登高涉險，索受艱苦也呵! (唱)

【正宮端正好】 風力緊，羽衣輕; 露華濕，烏巾重。我本為厭紅塵跳出樊籠，只待要撥開云霧登丘隴。身世外，無擒縱。

【滾繡球】 香滲滲，落松花把山路迷; 密匝匝，長苔痕將野徑封。靜巉巉， 鎖煙霞古崖深洞; 高聳聳， 接星河峭壁巑峰。 鬧吵吵， 棲鴉噪暮天; 悲切切，玄猿嘯晚風。絮叨叨，鷓鴣啼轉行不動; 磣磕磕，踞虎豹跨上虬龍。白茫茫，遍觀山下云深處; 黃滾滾，咫尺人間路不通。眼睜睜，難辨西東。

【倘秀才】 我待學煉九轉丹砂葛洪， 上萬丈昆侖赤松， 因此上， 思入風云變態中。(云) 兄弟! 你看： 一溪流水，幾片落花。這山中必有人家也! (唱) 則見一溪流水綠，幾片落花紅，兀的把春光斷送!

(云) 兄弟，這般景物，暢是宜人，我且題詠幾句咱。(阮云)兄長正好題詠幾句，小弟拱聽。(正末唱)

【滾繡球】 水呵，莫不黃河天上來? 花呵，莫不碧桃天上種? 水呵，索強如翠巖前三千丈玉泉飛迸; 花呵，干閃下鬧西園一隊隊課蜜游蜂。水呵，則是彌漫三月雨; 花呵，可惜狼籍一夜風。水呵，近滄波濯塵纓一溪光瑩; 花呵，性輕薄亂飄零枉費春工。水呵，抵多少長江后浪催前浪; 花呵，早則一片西飛一片東。歲月匆匆。

【倘秀才】 我這里長嘯時草木振動，悵望處風濤怒涌，不覺的悄然而悲悚然恐。(阮肇云) 咱兩個則傍這一道流水尋去，料的前面必有個漁家可以投宿。(正末唱) 盼不的漁家春水渡 (阮肇云) 這山中敢有個寺兒么? (正末唱) 聞不見僧寺夕陽鐘。(帶云) 兄弟呵! (唱) 咱兩個莫不被樵夫調哄?

【滾繡球】 我這里度危橋拄瘦筇，俯清流，靠古松。(云) 兄弟，你看水上流出一杯飯來了! (唱) 見一杯胡麻飯綠波浮動，(做取分食科) (唱) 想行廚只隔云岸。進程途一二里，見樓臺三四重。勢嵯峨走鸞飛鳳，晃分明金碧玲瓏。(內做奏樂料。正末云) 這是什么響?(唱) 又不是數聲仙犬鳴天上，又不是幾處樵歌起谷中。(帶云) 待我所咱。(做聽科) (唱) 只聽得環佩丁冬。

(二仙子引侍女將砌末上，云) 劉晨、阮肇二人已到了，不免引著侍女，將酒禮樂器出去迎接者。(正末做見科) (詩云) 天和樹色藹蒼蒼，霞重嵐深路渺茫。云竇滿山無鳥雀，水聲沿澗有笙簧。碧紗洞里乾坤別，紅杏枝頭日明長。愿得花間有人出，免教仙犬吠劉郎。兄弟，你看霞光鳳馭，羽蓋霓旌，笙歌繚繞，珠翠妖嬈。這都是哪里來的? (阮肇云) 是好蹺怪，好蹺怪! (正末唱)

【呆骨朵】你便鐵石人也惹起凡心動，莫不是駕青鸞天上飛瓊?似這般花月神仙，晃動了文章巨公。(做相見科。旦云) 劉郎!阮郎! 請同到舍下。(正末云) 她女娘家怎知我們的名姓，便以劉郎、阮郎呼之? 兄弟，我和你莫非是夢中么? (唱) 沒揣的撞到風流陣，引入花胡同。擺列著金釵十二行，敢則夢上它巫山十二峰。

(做行到科) (正末云) 到這境界，分外幽絕，令人翩翩然有出塵之想。不知生等何緣，得至于此。(唱)

【脫布衫】光閃閃，貝闕珠官; 齊臻臻，碧瓦朱甍; 寬綽綽，羅幃繡櫳; 郁巍巍，畫梁雕棟。

【醉太平】 注金波碧筒，燒銀燭紗籠。笙歌引至畫堂中，紅遮翠擁。人心此會應相重，人情今夜初相共，人生何處不相逢?早忘卻更長漏永。

(二旦做意把盞科，云) 草草杯盤，不足以待賢者，惶恐! 惶恐! (正末謝云) 生等不才，多承錯愛，何以克當? (唱)

【倘秀才】 則見她喜孜孜幽歡密寵，便一似悄促促私期暗通。怎消得翠袖殷勤捧玉鐘，屏開金孔雀，褥隱繡芙蓉，兀的般受用。

(小旦扮金童玉女上，云) 咱兩個奉王母仙旨，將這仙桃來獻桃源洞二仙子，兼賀得婿之喜。(正末云) 兄弟，這話哪里說起?(阮肇云) 兄長，豈不聞酒中得道，花里遇仙，也是常事? (正末唱)

【滾繡球】 真乃是羅綺叢、錦繡中，出紅妝主人情重。玳筵開炮鳳烹龍，受用些細腰舞、皓齒歌，琉璃鐘、琥珀醲。抵多少文字飲一觴一詠! 列兩下，進仙桃，玉女金童。不覺的舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風，筵宴將終。

【叨叨令】記不的軒轅一枕華胥夢，學不的淳于一枕南柯夢，盼不的文王一枕非熊夢，成不的莊周一枕蝴蝶夢。倒大來福分也么哥，倒大來福分也么哥! 恰做了襄王一枕高唐夢。

【三煞】 帽檐偏側簪花重，衫袖淋漓污酒濃。品竹調絲，移商換羽;掿粉搏酥，走斝飛觥。一個個濃妝艷裹，一對對妙舞清歌，一聲聲慢撥輕攏，贏得我忘懷昆仲，拚卻醉顏紅。

【二煞】 一杯未盡笙歌送，兩意初諧語話同。效文君私奔相如，比巫娥愿從宋玉，似鶯鶯暗約張生，學孟光自許梁鴻。他年不騎鶴，何日可登鰲? 今夜恰乘龍，說甚的只鸞單鳳? 天與配雌雄。

【隨煞尾】 色籠蔥，光瀲滟，山環水繞天臺洞。勢周旋，形曲折，虎踞龍盤仙子宮。本意閑尋采藥翁，誰想桃源一徑通。漫嘆人生似轉蓬，猶恐相逢是夢中。月滿蘭房夜未扃，人在珠簾第幾重?結煞同心心已同，綰就合歡歡正濃。焚盡金爐寶篆空，燒罷銀臺燭影紅。身在天臺花樹叢，夢入陽臺云雨蹤。準備著鳳枕鴛衾玉人共，成就了年少風流志誠種。(同下)



葛洪： 字稚川，自號抱樸子。崇尚道教，尤好神仙導養之法，酷愛煉丹術，也通醫學。著有 《抱樸子·內篇》，記載了煉丹的方法。其事詳見《晉書·葛洪傳》。西園： 比喻佳美的園苑。曹植《公宴詩》：“清夜游西園，飛蓋相追隨。” 濯塵纓： 濯，洗滌; 纓，系冠的絲帶; 塵，飛塵。《楚辭·漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓; 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”后用“濯纓”表示避世隱居或清高自守之意。瘦筇 (qiong窮)： 細竹杖。“天和樹色”句： 此處用唐人曹唐的詩《劉阮洞中遇仙子》極寫桃源仙境的清雅幽靜。青鸞： 傳說中鳳凰一類的神鳥。赤色多者為鳳，青色多者為鸞。金釵十二行： 比喻家中姬妾之眾。這里則極言桃源洞中美女之多。巫山十二峰： 在四川、湖北兩省邊境的巫山中，并列長江兩岸，奇峰峭壁，連綿不斷。這里形容美女如云，排列兩旁，象巫山十二峰一樣引人注目。甍 (meng蒙)： 屋脊。“舞低”兩句： 語出北宋晏幾道詞《鷓鴣天》。這兩句描寫狂歌艷舞，通宵不停。華胥夢： 意即虛無的夢境。華胥國是列子虛構的國家，一個最理想的太平世界。見《列子·黃帝篇》。南柯夢： 典出唐李公佐傳奇小說《南柯太守傳》。淳于棼醉臥堂東廡下，夢至槐安國，娶該國公主為妻，當了南柯太守。夢醒后尋至槐樹下，發現一大蟻穴，積土如城郭。諷刺了淳于棼不切實際的幻想。也流露出人生若夢，世事皆幻的消極情緒。非熊夢： 指周文王夢非熊而遇太公望的傳說。見《史記·齊太公世家》。舊時用以比喻帝王得賢臣的征兆。蝴蝶夢： 指莊周夢蝶的故事。《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”后人用以比喻浮生如夢。高唐夢： 傳說楚襄王游高唐夢見巫山神女的故事。高唐，戰國時楚國臺館名，在云夢澤中。見《文選》宋玉《高唐賦》。“文君”句： 卓文君，西漢臨邛 (今四川邛崍) 人，卓玉孫女，善鼓琴。新寡家居，因慕司馬相如的才學而與之相戀、私奔，一同逃往成都。“巫娥”句： 巫娥指宋玉《高唐賦》中的神女，后來成為美女的代稱。巫山神女與宋玉并無戀愛的故事，這里只是把巫娥比作美女，把宋玉比作才郎，用以形容郎才女貌的美滿姻緣。“鶯鶯”句： 崔鶯鶯和張生都是《西廂記》中的人物。“孟光”句： 梁鴻家貧，不慕豪勢。孟光年三十，不得賢如梁鴻者不嫁。后二人結為夫婦，每具食，孟光舉案齊眉，相敬如賓。見《后漢書·梁鴻傳》。陽臺云雨： 比喻男女幽會。陽臺，即楚臺。



劉阮天臺遇仙的故事，于 《名山記》、《天臺山志》中，均有記載; 南朝宋劉義慶的 《幽明錄》，北宋李昉等的小說總集 《太平廣記》，都曾收錄。但是、《誤入桃源》，對原來的故事并沒有如法炮制，而是既有繼承，也有創新。劇本給人物安排了一個“大團圓”的結局，讓天下之有情人永成眷屬。縱然人神有別，也要“再成就鳳友鸞交”，使“神仙眷依然匹配”。打破仙凡界限、人神界限，盡情地描寫和詠唱了男女之戀情。

第二折是劇中集中表現人物內心世界，抒發思想感情的重場戲，也是全劇藝術描寫的精華所在。和第一折充滿政治色彩和大量表白的內容相比，這一折別有洞天。作者在劉阮的隱居生涯中安排了一個人神相愛的動人場面，筆暢墨酣地寫了一段神仙的風流韻事。情景感人，文辭講究。呈現在讀者面前的，是一幅神仙戀愛圖，也是一篇人間歡樂章。既彌補了現實之不足，也喚醒了死滅的心靈。情滿篇，曲滿篇，辭曲滿篇寫真情。

全折選用“惆悵雄壯”的 【正宮】 宮調，由十五支曲子組成，樂曲旋律與戲劇內容密切結合。既有沿途景物的欣賞，也有對景抒懷的題詠。特別是對桃源仙境和劉阮與仙子戀情的描寫，可以說凝注了作者全部的感情。開始唱的兩支 【滾繡球】 表現了深厚的藝術功力。前曲文字優美，詩意濃厚，講究對仗，運用重疊，色彩鮮明地把山路的高險，環境的寂然，黃昏的凄涼，晚風的悲切，都形象逼真地描摹了出來，給人以身臨其境之感，引起無限的遐思。如果說前曲著力寫沿途的所見所聞，那么后曲則偏重于對景抒懷。面對“一溪流水綠，幾片落花紅”的宜人景物，通過題詠，抒發了內心無窮感慨。波濤洶涌，心潮難平。一方面是落花流水春去也，令人感傷; 一方面又是玉泉飛迸、蜂蝶成對，讓人欣喜。他既怨恨摧殘百花的一夜東風，又譴責“性輕薄亂飄零”的片片落紅; 既惋惜“兀的把春光斷送”，又慨嘆“歲月匆匆”，時不我待。感情凝重，詞采繽紛。

【倘秀才】 以下五曲“我這里長嘯時草木振動，悵望處風濤怒涌”，“盼不的漁家春水渡，聞不見僧寺夕陽鐘”。寫走投無路，前途茫然，既悲傷，又恐慌。但是，當一陣“環佩丁冬”之聲把他們帶進“霞光鳳馭，羽蓋霓旌，笙歌繚繞，珠翠妖嬈”的仙境時，則出現了另一幅景象：“花月神仙，晃動了文章巨公”，“你便鐵石人，也惹起凡心動”。這“風流陣”、“花胡同”里的“金釵十二行”，使他們如夢巫山神女。尤其是當“笙歌引至畫堂中”，面對著“紅遮翠擁”，他們更是“早忘卻更長漏永”。于是，兩個高蹈隱士，頃刻之間，頓起凡心，忘乎所以。

“仙洞成婚”的情節描寫是十分動人的。作者不僅工筆細描，突出刻畫了二位仙子的花容月貌，而且心領神會淋漓盡致地寫出了她們的柔情蜜意; 不僅濃墨重彩地描繪了新婚宴上令人傾倒的難忘場面，而且極力渲染了花燭之夜的洞房氣氛。這令人銷魂的“幽歡密寵”、“主人情重”，折騰得兩位高人隱士神魂顛倒、心神蕩漾。尤其是那些“細腰舞，皓齒歌”，更使他們如醉如癡。就這樣，他們在虛幻縹緲中，獲得了感情的滿足，得到了精神的解脫。

那“一個個濃妝艷裹”早已使他們眼花繚亂，那“一對對妙舞清歌”越發使他們“忘懷昆仲”。如果說婚宴上的氣氛是歡快的，那末洞房內的情景則是熱烈的。“只鸞單鳳”一旦配為雌雄，其相愛之情、歡娛之狀，是無法用言辭表達的，豈止是“兩意初諧語話同”所能概括? 更能傳達出其熾熱戀情，更能給人留下想象余地的，恐怕還是那曲詞：“效文君私奔相如，比巫娥愿從宋玉; 似鶯鶯暗約張生，學孟光自許梁鴻。”這【二煞】 的曲詞惟妙惟肖，狀難寫之情如在目前，堪稱劇壇老手! 作者廣采博收，大量用典，語言高度凝煉，文辭十分典雅，大大增強了表達效果，增強了藝術感染力。《太和正音譜》說它“如長鯨飲海”實不為過。

這種廣采博收，吞吐豐富，不僅表現在曲詞的字里行間，也表現在人物的賦詩題詠。如第二折劉晨來到桃源仙境時吟詠的“天和樹色藹蒼蒼”一詩，就用了唐人曹唐的詩作 《劉阮洞中遇仙子》; 楔子中仙子餞別劉阮時所賦之詩“殷勤相送出天臺”，用的是曹唐的《仙子送劉阮出洞》詩; 第四折劉阮“再到天臺訪玉真”的賦詩，則用了曹唐的《劉阮再到天臺不復見仙子》詩。楔子中仙子的賦詩“人間無路水茫茫”，雖不是全部引用，也是對曹唐《仙子洞中有懷劉阮》一詩稍作變動，衍化而來的。至于曲詞中引用前人詩詞中的句子，更比比皆是。像“翠袖殷勤捧玉鐘”，“拚卻醉顏紅”，像“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，采用的就是晏幾道《鷓鴣天》詞中的現成句子。值得稱賞的是，這種化用沒有使人產生辭藻堆砌之感，而更能顯出作者學識深厚、才思敏捷。