中國古代戲曲名著鑒賞辭典·傳奇編·孫柚·琴心記(第十四出家徒四壁)

臨邛富人卓王孫之女卓文君新寡。一日，卓王孫邀請司馬相如、臨邛令王吉等一同吃酒，席間卓文君因耐不住青春寂寞，又聽說相如甚有名氣，便到堂前偷覷。二人以琴聲互表愛慕，經文君貼身丫鬟從中暗通殷勤，終結為夫妻，逃奔成都。不料司馬相如家徒四壁，無法生活，無奈返回臨邛，以賣酒為生。文君當壚于市，相如滌器雜作。卓王孫覺得丟臉，勉強撥給房貲及嫁妝，使相如夫婦得返成都。蜀人楊得意為狗監，向皇上推薦 《子虛賦》，武帝贊賞備至，于是召見相如，命為著作郎，后任為中郎將，領兵曉諭巴蜀，譴取唐蒙。豈料唐蒙從中設陷，上誣告相如于朝庭，下哄騙文君于成都。致使相如受紲下獄，文君剪發為尼。三年之后，王吉晉升廷尉，代為訴狀伸冤，相如才得以昭雪，客居茂陵。他思念文君，至誠不二。此時，文君遠隔關山，身處峨眉，相思成病，又聽信傳言，相如另有新歡，痛苦欲絕，差人送去絕筆一封。相如得知文君下落，急忙遣人迎請，二人終得團圓。



【賀圣朝】 (貼上) 愁看芳草迷魂，新妝一日何曾。能消幾個悶黃昏，把離恨支撐。

愁重不禁秋色老，體輕空被主人憐。奴家記得圣人有云，三思而行，再斯可矣。當初隨小姐與長卿同來，本圖他有個榮華日子，誰想到不彌月，那窮酸鬼口食不周，把小姐的衣飾都費盡了。他兀居甕牖，尚對殘編，如何救得饑也。早遣青囊出村借米，至今未歸。破瓦生塵，空囊垂罄。我且乘小姐臥時，到門外拾些枯柴，挑些苦菜，煮碗湯與他充饑。天啊! 這四壁凄涼，孤琴冷淡，好不羞死了文章魁首，仕女班頭。(拾柴介)。

【花心動】 落葉荒村，攪西風去來飄滾。葉呵，今日歸根，何日逢春，相沾雨露深恩。只怕花開鐵樹渾無準，空令我役損愁魂，做 一場南柯虛夢，將心勾引。不免將柴堆下去，挑菜兒。

(挑介)

【好姐姐】 土泥輕沾指痕，傷心處盈盈嬌嫩。菜呵，我就是你。偏諳苦味，同生一處根。如今將伊吃呵，只為饑難忍，無方設計堪輸盡，借此聊生學獻芹。

料得此時，小姐也應起身。我且進去煮湯則個。正是時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。(下)

【前腔】 (旦上) 黯然思量斷魂，都忘了他時鉛粉。，雖遭苦運，甘為薄命人，今何恨! 巖巖瘦骨空擔病，裊裊微肢漫損神。

景色蕭蕭道路難，佳人流淚上花班。愁來自拔金釵股，劃出瞿塘十二灘。奴家一時背父，千里從夫，豈料居徒四壁，食減三餐。終日相捱，莫能存活。思量自悔，左右一身當災，教孤紅圖甚，也受這股苦楚。也罷也罷，長卿雖則貧困，決不久居人下。我且隱忍過去，再作區處。幸得諳些女紅，且去繡完一幅裙襕，將來易些柴米用度則個。(繡介)

【前腔】 可憐鴛鴦浪紋，愁緒亂暗縈方寸?；臻_連理，誰知沒下根。魂難倩，才添彩絲線重亂，認得金針眼又昏。

呀，我好饑了，不免喚孤紅討早膳吃。(喚介，貼上) 錦帳添香睡，銀羹信手調。如今番寂寞，青菜污紅綃。小姐喚我，必為早膳。待取湯去，聊與充饑。小姐，一碗青湯在此，請些則個。(旦) 呀，好苦! 如何早膳也無? 這碗清湯，叫我如何吃得下!(貼) 小姐，不瞞你說，青囊借米未回，故薦此湯充饑。雖不是烹龍宰鳳，也強如嚙雪吞氈。倘一日苦盡甘來，這個中滋味也該曉得些。就請略略沾唇，權當些些充腹。(旦) 便吃他也不能飽，恰才繡得裙襴在此，你去易些薪米來。(貼) 好苦也! 當初刺鳳描龍手，今作尋柴換米人。呀，你看那窮酸的又來要早膳吃了。

【寶鼎兒】 (生上) 可怪進退雙難，羝羊觸藩偏困。

相如不自度德量力，私挾文君至此?？赡呜毑蛔越o，對面成羞。他雖無怨尤之心，以我大丈夫處此，寧不愧死無地! 自昨至今，尚無粒食。早遣青囊借米，想是己回。聞小姐起身，不免喚他同吃早膳。小姐—— (旦) 呀，來得恰好，就請用些。(生吃介)呀，怎么是碗苦菜湯? 小姐，相如罪當萬死! (哭介)

【雁來紅】 你薺湯可惱情，比糟糠更苦吞。(旦) 糟糠之妻，我也甘做，只是你讀書呵，太羹難把鹽梅進，空受酸辛運。(貼) 先生，這滋味你道如何? 小姐呵，不是擔饑忍餓人，你呵，空懸甑，蕭條起塵，苦把分羹為合巹。

(生) 孤紅，事已至此，不須嘲笑! 呀，青囊回來了，快取米來! (丑上) 上山擒虎易，開口告人難。淚眼拋來濕，喉嚨叫得干。有皮剛剩骨，無膽只留肝。不說心中苦，先疼眼下酸。(生) 咄，我要米用，怎生在此胡說! (丑) 相公，一言難盡。小人到沈小二家借米，那妻子道;“我家自用也不勾，那里有得借人!”小人苦苦求他，反被一場羞辱。因此含淚而歸，胡謅幾句，不意相公聽見了。(生) 有這等事? 教我有何面目，不如投井而死罷! (投介，丑叫介，旦貼救介，旦) 長卿，你大丈夫一至此哉? 當時第居臨邛，從昆弟假貨，猶足為生，何至自苦若此?(生) 相如雖則貧困，怎肯仰給于人? (旦) 可惜你讀書的，不識古人遇難時?

【前腔】 不記得過昭關倦伍員，不記得過函關苦晉文，不記得霸王曾向吳門困，不記得李廣郵亭悶，不記得尼父皇皇病在陳。(貼) 你還要顧名義、不肯去空啣恨，將聲謾吞，守寒枝棲不穩。

(生) 小姐，我就去呵——

【園林好】 不慮著他人見嗔，只怕你父親廝近。倘伊知覺，中起風波，恰不是驀地里悲歡難論。須臾鳳折鸞分，須臾鳳折鸞分。

(丑折，生云) 相公，這等凄涼四壁，又圖甚合宅團圓，你看這

【沉醉東風】攪人魂風酸雨昏，斷人腸病容愁鬢，偏苦著冷秋天雁迷孤陣，怎能勾笑口相親。教他兩人，實住不得。愁松布裙，悶壓破茵，怎奈得此際凄冷時運。

(旦) 你慮我父親呵，若去而免禍，正是死中求活。

【川撥棹】 他若念天親，有些意分，管和你夫妻原廝近。他若宿念未消，有傍人和勸解紛。長卿，我真心將來勸君，非是大限來時各自分。

青囊，你明日就去買船，到臨邛再作區處。

【紅繡鞋】 (合) 須道骨肉私恩，情親; 看來不是外人，須信。明朝早泛蜀江云，投他郡，背孤村，將來事，且休論。

(生) 青囊，米又借不回家，好生饑餓。我還有鹔鹴裘一領，你去陽昌家典下一壺酒來，我與小姐解悶。(脫介)。

【尾】 重裘脫卻身無分，追歡且解今宵悶。(貼丑) 只恐醒來背不溫。



獻芹： 古人把自己的建議一類的東西稱“芹獻”或“獻芹”，以示自謙。過昭關倦伍員： 指楚平王七年 (522)，伍奢被殺之后，伍員經宋鄭至吳之事。(見《史記》)。過函關苦晉文： 晉文公重耳為晉獻公長子，因獻公立幼子為嗣，重耳曾亡奔在外十九年。這句指晉文公西過函關而屈就人下之事。(見《左傳》)

霸王曾向吳門困： 指項羽困于吳中之事。(見《史記》) 李廣郵亭悶： 《史記》載： 漢武帝時，李廣擊匈奴而敗，被削為庶人，閑居在藍田。一日“還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰‘故李將軍’。尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也! 止廣宿亭下。’此句當用此。尼父皇皇病在陳： 《史記》載，孔子適陳，與弟子相失，獨立郭東門，無所依歸，累累若喪家之狗。



《家徒四壁》一出，由十三支曲子組成，開始的情節發展緩慢，頗富有詩情畫意。雖然“從昨至今，尚無粒食”，但主人公并沒有因此而顯得頹喪不堪。清早，侍女和男仆一起來就為主人的衣食而奔忙：青囊出村借米，孤紅拾柴挖菜。卓文君盡管不時對“一時背父，千里從夫”產生后悔情緒，但由于對司馬相如未來出人頭地還抱有一線希望，故而雖苦猶能借以自慰。場面平靜甚至以清冷悲涼為色調，渲染出他此時孤寞困窘的環境氣氛。這種氣氛和人物的心情是統一的，也反襯出他們因自由相愛而被社會冷遇乃至遺棄的悲涼情景。此時司馬相如以為青囊早已借米回來，粥已煮熟，誰料卻碰見卓文君與孤紅正在吃野菜湯。戲劇矛盾迅速集中而激化起來： 文君哀怨，孤紅指責。弄得司馬相如無可奈何。又加上青囊返回，不但兩手空空，而且滿臉怨情。打問原因，原來遭人羞辱。一下子將戲劇情節推向高潮。當司馬相如欲尋自盡時，卓文君即援引古事，從旁相勸。最后二人效法古人，一起返回臨邛。這里雖然有點說教的成分，但情節安排上卻恰當自然，簡潔緊密。也為后文寫司馬相如與卓文君當壚于市，賣酒為生的情節作了鋪墊。

《琴心記》不但情節緊湊，而且還為我們塑造了兩個栩栩如生的人物形象。其中司馬相如是封建社會統治階級御用文人的典型。他充當了封建統治者的工具，缺乏完整的人格，而劇中卻把他當作一個正面典型來加以塑造和欣賞。他靠為統治者寫文章謀生，自然自己不能掌握自己的命運。他的文章被統治者賞識了，他也就得寵了。一旦文章遭受冷遇，他也就隨之而落魄。這一出戲所寫，正是他作為一個落魄文人不愿“脫下長衫”“站著喝酒” (魯迅 《孔乙己》中描寫孔乙己的話) 而最終不得不“脫下長衫”“用手走路”的完整表演。他作為一個轉變角色，其所以能轉變，除了環境所迫、生存要求而外，更在于卓文君的耐心勸導。因此，戲中他的唱段不多，一共有兩支曲子和兩次合唱。顯然，作者并沒有著意寫他。

卓文君是人們熟悉的不守封建閨范的女性形象。她忠于愛情，為追求愛情自由，她敢于沖破封建家庭的封鎖，與司馬相如一起私奔。有四支曲子一個聯唱和一個合唱，第一、第二支是 【前腔】，為登臺后所唱，自嘲之中包含著對司馬相如的愛慕和對愛情的忠誠專一，雖忍饑挨餓、遭逢苦運，折磨得她“巖巖疲骨空擔病”，“認得金針眼又昏”，但她“甘為薄命人”，“左右一身當災”，無怨無恨，恬退隱忍。這當然有中國勞動婦女善良純樸的一面。不僅如此，她還打算用當年“刺鳳描龍”的手做些女紅，尋柴換米，度過眼前困境。由于他們的自由結合，違背了“媒勺之言，父母之命”，因此，難以被封建社會所容納，他們私奔成都后，柴米無給，便陷入生活困境之中。在這種情況下，是退而屈服，返回臨邛父家，還是忠于愛情，設法擺脫困境。這里，卓文君較之于司馬相如更令人起敬。正當司馬相如不知所措的時候，卓文君一方面用自己的衣服換取柴米，維持生活，一方面用自己的聰明智慧和伶巧的雙手做些女紅換取柴米，更重要的是她沒有大家閨秀的嬌氣，敢于吃苦，在無米之時與侍女一起吃野菜湯，任勞任怨。這些都淋漓盡致地表現了中國婦女聰明智慧、勤勞善良的品德。第三支曲子是 【雁來紅】，嬌嗔之中含有一絲傷嘆。第四支是 【前腔】。這是這出戲的戲眼所在，高潮所在。當卓文君建議司馬相如返回臨邛“或從昆弟假貸，猶是為生”時，司馬相如很難為情，“雖則貧困，怎肯仰給于人”! 此時卓文君一連援引五個典故，借以說服司馬相如從古人遇難時的所作所為中汲取教訓。五個“不記得”的反問句，步步緊逼，氣勢強烈，造成一種不容置辯的強烈語氣，從而促使對方震驚，以達到說服的目的。接下來的劇情就是司馬相如說出隱衷，表明思想，終而至于同意返回臨邛。這雖是被困窘所迫，但畢竟是卓文君向其父屈服的表現，或者說是卓文君用暫時的屈服來保住他們長久的愛情的一種做法。從后來的情節看，當卓文君返回臨邛時，卓王孫并沒有開門迎接，而是‘杜門謝客’，甚至連向昆弟假貸也未能實現。卓文君從挫折中堅定下來，毅然“當壚市中”，以賣酒為業，表現了徹底與其家庭決裂的決心?？傊?，卓文君較之于司馬相如給人的印象要深得多，鮮明得多。

此外，劇中還有兩個人物，一個是孤紅，一個是青囊。這兩個人物，從劇情看不是主要人物。但卻寫得真實形象，生動感人。孤紅這個身無分文的仆人，她純樸勤勞，忠于主人，在跟卓文君期間她什么都干，拾柴挖菜，掃地做飯，顯示出下層勞動人民的品德。但她比較勢利看不起青囊，落井下石地對待司馬相如，小市民習氣濃厚。正因為這樣，她的形象才顯得豐滿。青囊，是一個喜劇腳色，在劇中言語不多，但幽默滑稽，為戲劇增添了幾許活潑氣氛。青囊的形象也是豐滿的。

《琴心記》雖然戲劇場面宏大，但主要人物卻不多，一線縱貫到底，情節起伏曲折。就這一出來看，場面變化只有兩次，一次是孤紅拾柴挖菜，一次在司馬相如家院。故事集中，簡潔精煉，仿佛影視文學中的一兩個場景。另外，戲劇語言講究音律文采，甚至連對白都要對仗，從而增加了戲劇語言的音樂美和節奏感。但正因為如此，才使得某些語言不符合人物的身份特點。