古典劇曲鑒賞辭典·清代劇曲·清代雜劇·陸世廉《西臺(tái)記》原文與翻譯、賞析

【紅衲襖】 (末)我只道莽乾坤，不遂淪，我只道舊朝廷，猶復(fù)振。誰知道，北兵暗里忙偷陣，反教我，六飛咫尺遠(yuǎn)難尋。欲揚(yáng)舲，勢已吞，欲移屯，無安頓。始信那海島田橫，竟是一場兒戲也，死臨浸，伴鬼燐。

(探子急操舟上) 不好了，不好了，帝舟已覆，百宮從死，無一個(gè)活的了。(末大驚介)

【前腔】 想當(dāng)日裹黃袍，擁作君，想當(dāng)日覆紫云，開新運(yùn)。重門洞辟人心順，列圣相承將古道敦。遜臨安，走粵閩，帝子孫，皆隆準(zhǔn)。那寢廟衣冠，猶月出閑游也，何到今朝，遂不神。

(探子上) 報(bào)元帥，太后娘娘泊船山后，陸丞相抱少主赴海，慟哭一場，也自沉身了。(末拈香拜介) 我張世杰，為國驅(qū)馳，間關(guān)萬里。一君死，復(fù)立一君，臣子之心力盡矣。天不祚宋，可速起風(fēng)波，并覆我舟。

【前腔】我為艱難，備苦辛，為圖存，親行陣。頻年血戰(zhàn)遭顛隕，今日里，海天空闊杳無津。死和生，莫更論，古來今，心自軫。老天，你還我個(gè)完節(jié)全名，大宋忠臣也，赴江流，畢此身。

【前腔】 我虛飄飄，水上萍，亂嚷嚷，風(fēng)凄緊。馮夷為我先傳信，向滄波深處早安身。滾潮頭似再領(lǐng)軍，赴龍宮如重開閫。留此一宗閑話，做個(gè)曲終馀奏也，宋綱常，萬古新。

(擁末急下)

南宋德祐二年 (1276年)，元軍攻占臨安，宋恭帝投降，張世杰等人保護(hù)益王趙昰和衛(wèi)王趙昺遠(yuǎn)走粵、閩，文天祥受命于危難之時(shí)出任右丞相。《西臺(tái)記》 就是以這段歷史為背景。劇中寫張世杰率軍十萬鎮(zhèn)守海上，聞元軍偷襲帝舟，丞相陸秀夫與幼主一同沉海，乃焚香禱告天地，愿風(fēng)波覆舟，隨宋帝同去，以盡忠節(jié)。天妃知其為劫中之人，奏聞上帝，欲赦他歸天界共理海中政務(wù)，遂派風(fēng)神興風(fēng)作浪，船覆，張世杰被卷入海中。

這四支曲子是第三折中張世杰臨死之前所唱，正如清人鄒式金所評： “表貞臣志節(jié)易，寫義士胸懷難。妙在不矜浮艷，實(shí)地描摹，肝膽須眉具見?！?這四支曲用樸實(shí)的語言把張世杰這一末路英雄的形象刻畫得栩栩如生，展現(xiàn)了他從心存希望到徹底絕望的心路歷程。

張世杰對宋朝一片忠心，希望能重保覆巢，再振國威，獨(dú)自率軍鎮(zhèn)守海上，卻有探子來報(bào) “元軍已入崖門，帝舟不知去向”。這種現(xiàn)實(shí)與理想的錯(cuò)位使張世杰一時(shí)無法相信，開口便道 “我只道莽乾坤，不遂淪，我只道舊朝廷，猶復(fù)振”，唱出了他的理想和雄心，但希望歸希望，殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是 “六飛咫尺遠(yuǎn)難尋”，近在咫尺卻不知帝舟去向。最終，噩耗傳來： “帝舟已覆，百官從死，無一個(gè)活的了?！?面對這樣一個(gè)結(jié)局，張世杰回憶起太祖創(chuàng)業(yè)之初國泰民安、瑞氣呈祥的升平景象，他不明白，或是不愿明白，一樣是 “皆隆準(zhǔn)” 的 “帝子孫”，怎么會(huì)從臨安走粵閩，無處存身呢?正在他憶古思今之時(shí)，探子又報(bào)陸丞相抱少主赴海自沉，頓時(shí)，張世杰只覺 “海天空闊杳無津”，前途茫茫沒有出路，經(jīng)過他艱難苦辛地抗?fàn)?，依然挽救不了大宋的危亡，作為亡國之臣，他只好自求能以死?bào)國保全名節(jié)。最后一支曲子是張世杰在狂風(fēng)巨浪中唱出的遺曲，這支 【紅衲襖】 唱出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍： 凄涼，悲壯。一代忠臣，抵抗至今，竟落如此下場，多么凄涼; 一世英雄，卻失天時(shí)，只有以死報(bào)國，何其悲壯! 這一折不但曲詞切合人物自身的性格，而且作者也精心地在曲詞中插入科白，使此折富于強(qiáng)烈的舞臺(tái)動(dòng)作性，既表現(xiàn)了張世杰英雄末路的心境，也推動(dòng)了劇情的發(fā)展，在這里，抒情、敘事與表演融為一體，從而構(gòu)成了精美的戲中之曲。

這四支曲子中，作者投入了極為深沉的感情，用李贄的話講即 “奪他人之酒杯，澆自己之壘塊，訴心中之不平，感數(shù)奇于千載”。陸世廉曾于南明弘光時(shí)官光祿卿，作為南明舊臣，明亡后他也經(jīng)歷了國破家亡的慘痛，飽嘗了改朝易代的辛酸，為此他入清不仕，歸隱鄉(xiāng)里二十余年。明末清初的時(shí)局略似宋元之際，作者滿懷著對明朝亡國的傷痛和憤激，用宋末這段歷史，借古人之往事，發(fā)內(nèi)心之幽情。