古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·沈采《千金記·別姬》原文與翻譯、賞析

【虞美人】(占上) 一身曾沐君恩寵，暖帳親承奉。香云如鬢擁，曉妝尤倦，珮環(huán)聲細(xì)，絳裙風(fēng)動。玉容未必傾人國，椒房寵愛君恩極。海棠睡起春正嬌，莫把金珠污顏色。金珠雖艷美未勻，如何顏色從來真。但愁春去顏色改，不得君恩常顧身。妾乃西楚霸王之妃。連日我君王看他眉頭不展，未審如何?待他出來，問取端的。(凈扮霸王上)

【前腔】蓋世英雄，始信短如春夢。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮怎奈何，虞兮虞兮奈若何?(占)大王為何發(fā)此言語?(凈)你尚未曉得。自家興兵五載，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，未嘗有敗。今日天欲亡我，豈不可嘆?(占) 原來這等。如何是好?(凈)

【泣顏回】 霸業(yè)已成灰，論英雄蓋世無敵。時(shí)遭折挫，到今枉自遲疑。思之就里，夫人，誰知有今日，嘆當(dāng)初早不用鴻門計(jì)。把孤身冒鏑當(dāng)鋒，時(shí)不利豈知今日。

【青天歌】(生、眾)金鼓要分明，金鼓要分明。人望旌旗，馬聽鑼聲。

把都每，把都每，勢擺個(gè)合羅陣。

【前腔】 (生)一鼓便興師，一鼓便興師，二鼓往前征。鼓擂三通，炮發(fā)連聲。把都每，把都每，勢擺個(gè)黃龍陣。

【前腔】頭戴茜紅纓，頭戴茜紅纓。挽上長弓，箭射流星。把都每，把都每，勢擺個(gè)分沖陣。(占)大王，這是什么響? (凈)這是楚歌之聲響。

(占)怎么四圍都是?(凈)你不曉得，風(fēng)色一正，卻四面周圍都是響的。

【前腔】 (生、眾)前隊(duì)兩邊分，前隊(duì)兩邊分。中隊(duì)盤桓，后隊(duì)絕奔。把都每，把都每，勢擺個(gè)長蛇陣。(生、眾下)

(凈) 夫人，不好了，不好了!外面歌聲盡是漢家之兵，今已得楚矣!

【泣顏回】 腰間仗劍吐虹霓，空自有拔山之力。罷，罷!只是我該如此了。

夫人，過江東來時(shí)節(jié)，四十五萬人馬，如今只剩得這些了。天亡吾楚，看看食盡兵疲。聞歌四起，漢軍圍沖散了三千隊(duì)。夫人呵，(合) 我和伊，難忍分離，禁不住兩行情淚。

【前腔】(占)嫁雞怎不逐雞飛，教妾身如何存濟(jì)。心灰腸斷，云山翠壓愁眉。喧天鼓鼙，漢軍圍四下里重重至。(合前) (末上報(bào)介)

【賺】垓下重圍，帳里將軍知也未?(凈)你為何的?(末)看四下里騰騰橫殺氣。(凈)英雄志，當(dāng)初指望造鴻基，如今一日成虛費(fèi)。(凈)美人，我死也罷，只是舍不得你。你到那里去? (貼) 告大王知道。忠臣不事二君，烈女不更二夫。大王倘有不幸，奴家豈肯存著異心?(凈) 罷，罷!你去好生伏事漢王罷。我與你別了，再不得相會了。(貼)大王，你不須疑，賜與我三尺青鋒先刎死。(凈)虞美人，果是這般貞烈呵，我就把青鋒付與伊。(占)大王，和你分別去，除非夢里重相會。放心前去，(占自刎介) 粉憔玉碎。

【撲燈蛾】(凈)可憐一婦人，可憐一婦人，激烈男兒志。甘自把身軀，須臾喪吾龍泉也。魂飛魄散，好教我一身無計(jì)。到如今怎生區(qū)處，只恐漢兵又來至。

【前腔】(末)大王休遲滯，頃刻漢兵至，及早須宜回避也。(凈)將伊首級，且將來馬上懸之。愿生死同歸一處，管教伊名登青史，留取個(gè)好名兒。

【尾聲】仰天大哭長吁氣，回望山河黑霧迷，不料虞姬先刎死。

《千金記》 主要敘韓信、項(xiàng)羽故事。這個(gè)題材，屢被各種形式的戲劇演出所采用。《千金記》 之前，宋官本雜劇、金院本、宋元南戲、元雜劇都各有數(shù)種，今僅存元金仁杰所著雜劇《蕭何月夜追韓信》 一種。

《千金記》所敘大多據(jù)《史記》、《漢書》所載，其中也襲用了金仁杰《追韓信》中的部分曲文。此劇從韓信窮困受辱寫至助漢滅楚、封王榮歸; 以亡秦失鹿、楚漢相爭為背景。劇中包含的歷史內(nèi)容是豐富的，展開的歷史畫面是恢弘的。

劇中人物眾多，各具特點(diǎn)。主角韓信胸藏將略、內(nèi)蘊(yùn)奇謀，具有忠誠信厚的品德和沉穩(wěn)堅(jiān)毅的性格。他助漢滅楚、統(tǒng)一天下后，作品給予他衣錦榮歸、夫妻團(tuán)園的收場，但在《游說》、《游仙》 二出中預(yù)示了他必然被害的結(jié)局。對項(xiàng)羽的描寫，著墨雖不如韓信之多，人物卻栩栩如生。《會宴》、《夜宴》、《別姬》、《鏖戰(zhàn)》、《滅項(xiàng)》等出充分表現(xiàn)了他特立獨(dú)行、剛愎自用等特點(diǎn)及鐵骨錚錚、至死不屈的英雄氣概。

這里選《別姬》出，演項(xiàng)羽兵敗與虞姬相別的情景; 是后世據(jù)以改編、在舞臺上常演不衰的折子戲劇目之一。虞姬所唱【虞美人】曲，說明她深受項(xiàng)羽寵愛。她不喜打扮，也不多佩飾物，以淡妝雅服和綽約的風(fēng)姿獲得項(xiàng)羽恩寵。項(xiàng)羽愛其“真”，也能向她吐真言。項(xiàng)羽坦白承認(rèn)自己已失敗，但認(rèn)為是 “時(shí)不利”，是 “天欲亡我”。劇中直接引用項(xiàng)羽之詩： “力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮怎奈何，虞兮虞兮奈若何?” (見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。其中“怎奈何”，《史記》 中為“可奈何”)充分表現(xiàn)了他的英雄氣概及 “時(shí)遭折挫，至此枉自遲疑” 的處境。此時(shí)此刻，他才后悔當(dāng)初鴻門宴上未用范增之計(jì)除去劉邦。緊接著韓信 ( “生”扮) 領(lǐng)兵圍攻。“金鼓要分明”，金鼓即金征與鼓，用以指揮戰(zhàn)斗。“鼓，所以進(jìn)眾; 金，所以止眾。” (見《資治通鑒·漢紀(jì)》 “文帝前十一年” 師古注) 在韓信擺出各種陣法之時(shí)，四面楚歌聲起。劇以此為張良之計(jì)，用漢兵扮作楚軍，混入楚營中吹唱楚歌，使楚兵思鄉(xiāng)而棄甲離去。接著漢歌聲起，報(bào)道漢已得楚。為激勵(lì)項(xiàng)羽“放心前去”，虞姬刎劍身亡。項(xiàng)羽則懸虞姬首級于馬上，繼續(xù)向前與漢軍鏖戰(zhàn)。此出在突出項(xiàng)羽英雄蓋世的同時(shí)，也表現(xiàn)了他兒女情長的一面，演出時(shí)場上洋溢著慷慨悲涼的氣氛。不過，此劇把虞姬對項(xiàng)羽的深情和視死如歸的氣概說成是 “烈女不更二夫”，則表現(xiàn)了作者思想的局限。司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》 之末評曰： “夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為 ‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。……自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引 ‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!” 此劇對項(xiàng)羽這個(gè)人物的刻劃，承襲了 《史記》 的觀點(diǎn)。

劇中其他人物，如劉邦為圖王而一改其貪財(cái)好色之故態(tài)，他善于用人、從諫如流、貌似寬仁，故得賢臣輔佐而成霸業(yè); 張良足智多謀、能言善辯，功成后知機(jī)而退，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)慮和超凡的智慧; 蕭何識才、愛才，為國求賢、竭誠事漢; 等等：在作品中都有生動的描寫，并寓褒貶于其中。

《千金記》 將這樣一段劍拔弩張、兵連禍結(jié)的歷史和眾多叱咤風(fēng)云的著名歷史人物盡皆囊入一部傳奇之中，截取其最富戲劇性的一些情節(jié)、場面，重點(diǎn)突出、形象生動、次序井然地展現(xiàn)在觀眾面前，可見作者構(gòu)思之巧妙。劇中文詞莊雅潔凈，科諢也不粗俗。只是寫楚漢相爭時(shí)事而誤用漢以后的故事處不少，如第十五出項(xiàng)羽說“吾聞昔人有七縱七擒之能。” 用的是三國時(shí)諸葛亮七縱七擒孟獲的故事;第四十四出蕭何贊韓信 “果然三箭天山定”，典出唐代薛仁貴事; 此出韓信領(lǐng)兵布陣時(shí)呼 “把都每”，此為蒙語，意為 “勇士們”，韓信不是蒙人，這里襲用元曲中常用之語。但瑕不掩瑜，《千金記》 終不失為一部優(yōu)秀的作品。