趙執信

水自御溝出，流向何處分?

人間每嗚咽，天上詎知聞!

“御溝”指流經御苑或環繞宮墻的水道。唐代宮女韓氏《題紅葉》詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”，所說的“流水”，即指御溝水，抒寫的是宮女的怨情。趙執信的這首《御溝怨》，也借御溝以抒情，表現的則是皇宮以外的世界，寄怨于朝廷不關心民間疾苦。

詩人站在御溝邊上，見到溝水從皇城中流出，忽發奇想：溝水流到什么地方才不稱御溝了呢?“分”，指御溝與非御溝的分界。御溝盡處，也可能是分成兩股的，如漢代樂府民歌《白頭吟》中說：“今日斗酒會，明旦溝水頭。蹀躞御溝上，溝水東西流。”三、四句即在“分”字上生發。御溝段所在的皇城區域，是“天上”，分界處以下便是百姓居住的地區，是“人間”，與《題紅葉》詩中的“人間”同一意思。“人間每嗚咽”，實寫溝水向下流淌時發出“嗚咽”的水聲。這與北朝民歌《隴頭歌辭》“隴頭流水，鳴聲幽咽”，以“幽咽”形容水聲是一致的。末句接著發揮：下游發出的“嗚咽”聲，水流所自的“天上”又怎么會知道、又怎能聽得到呢!這是一種合情合理的推斷。這一推斷本身是頗有幾分詩意的。但詩人的本意并不在寫景，而是寓情于景，借景傳情，因而在字面的直接含義之外，更有深一層的意思：“天上”與“人間”，既是一種空間上的區分，更是一種社會性的區分。后兩句除了直接寫流水以外，更隱指百姓經常處于痛苦呻吟之中，而朝廷官吏以至最高統治者，則高高在上，不聞不問。傳統詩學講究象外有象，韻外有致，這也正是這首《御溝怨》在藝術表現上的獨特處。

至于御溝是否只是在流向人間時才發出“嗚咽”聲，倒不必認真追究。詩人本人同情百姓的苦難，對于朝廷不關心民間疾苦深為反感，而水流又總是會發出聲音的，對著御溝的流水，便不妨作“人間每嗚咽，天上詎知聞”的聯想。在這里，重要的在于是否表現了詩人感情的真實和反映了現實的本質真實，至于事實的確切與否是居于從屬的次要的地位上的。即使是“無理而有情”，仍然應該給予肯定。