《歡聞變歌六首(其五)·歡聞變歌六首(其五)(南朝樂府民歌)》愛情詩詞原文與賞析

鍥臂飲清血，牛羊持祭天。

沒命成灰土，終不罷相憐。

這是南北朝時期的一首南朝民歌。《樂府詩集》中《歡聞歌》和《歡聞變歌》，其題目按《通典·樂典》和《古今樂錄》載：晉穆帝升平初，童子輩或歌于道，歌畢，輒呼“歡聞否”，以為送聲。后因此為曲名，稱《歡聞歌》;而《歡聞變歌》則當是《歡聞歌》的變曲。這里的“歡”字是當時女子對所戀男子的愛稱。

《歡聞變歌》共六首，多數(shù)是寫對愛情的追求，本篇原列第五首，是男女之間對于忠貞愛情的盟誓之辭，是一種特殊形式的抒情之作。詩歌的前兩句寫刻臂歃血，祭天盟誓。“鍥(qie)”是“刻”的意思。“鍥臂飲清血”，意即刻破手臂，飲血為誓。“牛羊持祭天”，即以牛羊祭天，也是一種古老的盟誓形式。寧割臂飲血，敢面對蒼天，可見對愛情的無比珍重和對誓言的矢志不渝。詩的后兩句為男女雙方海誓山盟的愛情誓言：直到死去變成灰土，也絲毫不能改變雙方之間堅貞的愛情。相憐，即相愛。這兩句完全是以直白的方式斬釘截鐵地道出，給人的感覺是那樣的真摯可信。在這種誓死不變的愛情誓言中，我們仿佛看到兩顆堅貞、熾熱的心的神圣而又永恒的結合。

以盟誓的方式來表達對愛情的忠貞，往往把對愛情的態(tài)度升華到一個最熾烈，也是最莊嚴的層次上。因為這種方式往往體現(xiàn)著感情與理性，現(xiàn)實與永恒的結合。因而也就往往給人一種略帶悲壯的、神圣不可褻瀆的意味。這與一般情形下的男歡女愛是不能同日而語的。從古老的《詩經(jīng)》到漢樂府民歌，到南北朝民歌，都屢有這類抒寫忠貞愛情的作品出現(xiàn)。比如《詩經(jīng)》中的《鄘風·柏舟》和《王風·大車》，以及漢樂府民歌中的《上邪》等等。這些作品所表現(xiàn)的實際是古代勞動人民對愛情的理解和對愛情的態(tài)度。這首《歡聞變歌》就是通過歃血盟誓的方式來表達忠貞不渝的愛情的。全篇都以平實質樸的語句直接道出，不加修飾，也沒有更多的文采，卻使人感到分外的真摯實在。與其他一些抒寫男女情愛的南朝民歌比較，在作品情調上，本篇既與它們一樣感情顯得特別的熾熱，但又不象它們那樣纏綿柔婉，卻顯出一種慷慨而又悲愴的意味。也許作品主人公的愛情正經(jīng)受著嚴峻的考驗，也許是作品的主人公原本就具有一種誓死不渝的堅強個性吧?