《詩經·葛生》愛情詩詞原文與賞析

詩經·唐風

葛生蒙楚，蘞蔓于野。予美亡此，誰與獨處!

葛生蒙棘，蘞蔓于域。予美亡此，誰與獨息!

角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦!

夏之日，冬之夜，百歲之后，歸于其居。

冬之夜，夏之日，百歲之后，歸于其室。

本詩選自 《詩經·唐風》。這是一首女子哀悼亡夫的詩篇，語調凄宛，如泣如訴。全詩共分為五章。從內容上看，前三章是詩人哀傷死者獨眠荒野，后兩章是詩人傷感自身獨活人間。全篇緊扣一個“獨”字作文章，將喪夫后的孤獨凄苦寫得真切感人。

喪夫之哀，悲從中來。這發自內心的哀痛從何說起呢?詩人采用了“興”的手法，由墳地上生長的野藤蘞草興起凄愴悲涼的情緒。

葛，指野生的葛藤。上古時候，“死則裹之以葛，投諸溝壑”(《法言·重黎篇》)，后來仍有以葛藤纏棺的習俗。所以有的學者認為，本篇以“葛生”起興，可能是因悼亡而聯想起古老的葬俗。蘞，是一種蔓生的野草。楚，指荊樹，棘，指酸棗樹。第一章的“葛生蒙楚，蘞蔓于野”和第二章的“葛生蒙棘，蘞蔓于域”意思相同，都是說：葛藤覆蓋了荊棘，蘞草爬滿了荒地。在這里，郁郁葛藤，萋萋蘞草，并不是自然界生命力的顯示，而是暗示出這是一塊荒僻陰森的墳地，人跡罕至，只有無知的葛藤和蘞草伴著無知的死者。

景的凄涼烘托出情的悲苦，所以接下去詩人大放悲聲：“予美亡此，誰與獨處!”“予美亡此，誰與獨息!”“予美”，是詩人對亡夫的稱呼，猶言“我的好人兒”。“此”，指人間世。藤自郁郁，蘞自萋萋，我的好人兒已不在人世了，我的心中眼前一片茫然;他長眠于地下，誰與他朝夕相伴呢?還不是他獨自一個人!野葛尚且與荊棘相纏，蘞草尚且與荒土相依，長眠于地下的人兒，卻是孤零零的，怎不令詩人心痛欲裂!

第三章的意思與前二章相同。不過詩人的眼光已越過覆蓋在墳頭的野藤蘞草，而想到了深埋于黃土之下的棺槨。“角枕”，用牛角制成或用角裝飾的枕頭，古俗用于枕尸首。“錦衾”，指用彩絲織成的被子，這里指殮尸用的單被。“旦”，讀“坦”，即安，“獨旦”，也是“獨處”、“獨息”的意思。詩人想到亡夫頭枕著光澤粲爛的角枕，身上覆蓋著五彩絲織的被單，心中泛起昔日同枕共衾的溫馨回憶，更感傷痛，不禁再一次悲呼：我的好人兒長眠于地下，誰與他相伴? 只有他孤零零的一個人!

其實，死者無知，活著的為死者設想種種，皆緣于一縷不能割斷的柔情。此情愈是深重，設想愈是真切。所以詩人才為亡夫的“獨處”、“獨息”、“獨旦(坦)”而悲哀不已。這是就生者對死者的深情而言。另一方面，詩人悲痛于亡夫在九泉之下的“獨”，也正是痛感于自身在人世之“獨”。誰又與她相伴呢? 不也是“獨處”、“獨息”、“獨旦”嗎? 因此，詩人在這里運用的是后人常說的“一石二鳥”的筆法，兩面為文，意蘊含蓄深沉。

后二章詩人直言自身獨活人世的孤苦。未來的日子將怎樣熬過去啊! 每天都將如夏晝之遲遲，都將如冬夜之漫漫，每一刻每一時都將在刻骨銘心的哀悼中度過。只有等到死后和亡夫同穴，才算得到了最后的歸宿。詩人用質樸的語言說出自己獨活的無味，她心如槁木，雖生猶死。

全詩長哭逝者之獨，深哀自身之孤，而這種孤獨感源于深摯的愛情。因此，在詩人看來，唯有死后同穴，才能消除這份孤獨。不言生前之情愛，只言死后之孤苦，而其情自見。

這首詩重章迭句，回環往復，具有一唱三嘆的情韻。