《晏幾道·臨江仙》愛情詩詞原文與賞析

夢后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。

這是一首懷念情人的詞，所懷之人便是詞中所寫的小蘋?！缎∩皆~》中屢次提到過她：“小蘋若解愁春暮，一笑留春春也住。”(《木蘭花》)“小蘋微笑盡嬌嬈，淺注輕勻長淡凈。”(《玉樓春》)她天真活潑，聰慧穎悟，還帶著些少女的稚氣和憨態(tài)。但是不幸的命運(yùn)終于降臨了，隨著主人的衰謝，身為歌兒酒使的小蘋后來竟流落人間，不知所終……

《小山詞》自序中云：“始時(shí)，沈十二廉叔、陳十君寵家，有蓮、鴻、蘋、云，品清謳娛容。每得一解，即以草授諸兒，吾三人持酒所之，為一笑樂。已而，君寵疾廢臥家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流轉(zhuǎn)于人間?！肺┩簦^從飲酒之人，或垅木已長，或病不偶?？计淦兴洷瘹g合離之事，如幻如電，如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，嘆境緣之無實(shí)也。”從這段敘述中大體可以推知這首詞的本事：詞中寫的是作者與友人的家妓小蘋初見時(shí)的一段情愫。友人相繼病廢、下世，往事如昨夢前塵，故詞中也寓有詞人自傷華屋山丘、身世陵替之感。以下著重分析這首詞的心態(tài)，從而鑒賞其“能動(dòng)搖人心”(黃山谷《小山詞序》)的藝術(shù)魅力。

“夢后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂，去年春恨卻來時(shí)?！边@三句為一頓，結(jié)裹“去年春恨”以前種種令人難忘的往事。如今樓臺(tái)仍在，那幕幕往事卻如夢境般消逝得無影無蹤了。當(dāng)時(shí)歌舞歡娛之地，已經(jīng)高樓深鎖，凝塵冷落，供人低回徘徊而已。昔時(shí)長醉，今日驚醒，繡簾羅幕中的笙歌之聲，早已隨風(fēng)飄去化為烏有。惟見簾幕低垂，一片闃寂，只能在回憶中去悵惆追尋了?！叭ツ甏汉迏s來時(shí)”在時(shí)間上起著挽合今昔的作用，同時(shí)又預(yù)示著未來的“春恨”將年復(fù)一年地隨著春回人間而襲上心頭。恰如韋莊《獨(dú)吟》一詩中所詠嘆的“只今已作經(jīng)年別，此后知為幾歲期”。

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”通過描寫今年的春恨和回憶去年的春恨，把綿綿無盡的春恨展現(xiàn)在眼前又延伸到未來：花開花落，燕去燕來，花前獨(dú)立的人，微雨雙飛的燕，仿佛都已融入時(shí)空，把各自的惆悵與歡樂化為永恒，永遠(yuǎn)留在人間，沒有盡時(shí)。

詞轉(zhuǎn)下片，在詞人的記憶中呈現(xiàn)出最令人動(dòng)情的一幕：“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵瑟弦上說相思。”這三句又是一頓，結(jié)裹初見之時(shí)已兩心相許的這段終身難忘的情境。詞人初見小蘋是在沈家還是陳家，自然無從得知，也無須多問。但作者在追憶當(dāng)時(shí)的情境時(shí)，為什么特別憶起那日小蘋穿著“兩重心字羅衣”呢?這倒是個(gè)饒有趣味的問題。為了弄清究竟，前人對“心字羅衣”作了各種推測和考證：一說是女子衣領(lǐng)曲屈如篆書的“心”字;另一說是用“心字香”熏過的羅衣;再一說是羅衣上繡有心字圖案。眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)歐陽修《好女兒令》詞中對“心字羅衣”就有過很形象的描寫：“一身繡出，兩同心字，淺淺金黃?！币蛑靶淖至_衣”是當(dāng)時(shí)歌妓所穿的一種頗為流行的衣衫。所謂“兩同心字”就是兩個(gè)篆書心字結(jié)成的連環(huán)圖案，這種圖案稱為“同心”，象征男女心心相印永結(jié)同好。“兩重心”與“兩同心”語義相同。但這句詞所含的意思卻是借“兩重心字羅衣”來暗示小蘋與詞人初見時(shí)已心心相印的一片似水柔情?！芭孟疑险f相思”是描寫小蘋通過琵琶獻(xiàn)藝，來表達(dá)內(nèi)心的傾慕。再把這三句合起來看，真是“未成曲調(diào)先有情”了。這些描寫都恰到好處，語言運(yùn)用也極有分寸：因?yàn)槭恰俺跻姟彼晕疵庥行尚撸媒柚鴱椬嗯玫臋C(jī)會(huì)來訴說衷情，這和“初見”時(shí)的情境就十分吻合了。句中的“說”字用得更加精妙。張先《千秋歲》詞“莫把幺弦撥，怨極弦能說”，晏殊《浣溪沙》詞“且留雙淚說相思”，都是把“說”字運(yùn)用得極生動(dòng)的例子。琵琶妙手彈奏出的繁音促節(jié)，掩抑亢墜的樂曲，確能象話語一樣表達(dá)出內(nèi)心細(xì)膩的感情來。白居易《琵琶行》曾把琵琶演奏出來的曲子稱為“琵琶語”，可見琵琶是能夠訴“說”出衷情的。小蘋既然能用琵琶“說”出相思，自然是琵琶妙手;能聽出小蘋演奏的琵琶是在“說”相思，必然是顧曲知音。所以這句詞也兼寓兩相知音之意。詞人與小蘋初見時(shí)的情境，雖然著墨不多，卻把雙方心心相印，含情脈脈的情態(tài)與心態(tài)刻畫得淋漓盡致?！俺跻姟睍r(shí)就如此情投意合，日后的魚水之情就不必再去細(xì)述了，所以下面便直接去寫小蘋流落人間之后，留給詞人的無限相思與悵惘。

詞的結(jié)句“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”與起拍“夢后”、“酒醒”二句首尾呼應(yīng)，感慨萬千，寫出小蘋流落人間之后，作者見月思人的一片深情;同時(shí)把“初見”以后的花朝月夕種種纏綿情意也都包容無遺了(沒有過去的一切，也就沒有今天的懷念)。沈祖棻《宋詞賞析》對“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”二句別有會(huì)心，認(rèn)為這是詞人“回想她(小蘋)宴罷踏著月色歸去的情景?！?《宋詞賞析》第五十八頁)這顯然把詞的結(jié)句誤解為是寫作者與小蘋初見時(shí)的當(dāng)日情景。果真如此，那么這首詞的首尾便無照應(yīng)，從而使結(jié)構(gòu)失去平衡。這樣也就破壞了作品形象的整體性了。其實(shí)“彩云歸”本有出典，意指巫山歸云。王融《古意二首》詩：“巫山彩云沒，淇上綠條稀?！标愖影骸陡杏鲈娛迨住?其十二)詩：“巫山彩云沒，高丘正微茫?！睋?jù)此，則彩云便是巫山云，典出宋玉《高唐賦》。再看以下各詞，馮延己《虞美人》詞：“誰信東風(fēng)吹散彩云飛。”聶冠卿《多麗》詞：“忍分散，彩云歸后，何處更尋覓。”柳永《少年游》詞：“歸云一去無蹤跡，何處是前期?！鼻赜^《醉桃源》詞：“楚臺(tái)魂斷曉云飛，幽歡難再期?！北憧芍馈安试茪w”作為詩語意象從來就意味著情侶分散。據(jù)前文所述本事：小蘋后來流轉(zhuǎn)人間不知所終，所以“當(dāng)時(shí)”、“曾照”這兩句詞正是對此而發(fā)。為了證實(shí)這一結(jié)論，下面不妨再引晏幾道《清平樂》詞：“夢云歸處難尋，微涼暗入香襟”作為內(nèi)證，借以說明“彩云歸”與“夢云歸”實(shí)出自同一機(jī)杼。“曾照彩云歸”既然是借彩云歸于巫山來暗示小蘋流轉(zhuǎn)人間，那么從時(shí)間上說當(dāng)然也就不是指“初見”當(dāng)日的情事了?！爱?dāng)時(shí)明月在”的表層含意雖然是見月思人，但“彩云”和“明月”這兩個(gè)意象融合之后，又產(chǎn)生了深層含意。這是因?yàn)樵娫~中的意象組合，并不等于詞義的相加，它通過語義的轉(zhuǎn)換生成，直接作用于審美心理，從而喚起更廣泛的藝術(shù)聯(lián)想?！安试浦鹪隆笔菒矍槊罎M幸福的象征，明月與彩云是不應(yīng)分離的;月無云何以為月? 云無月何以為云? 所以云與月往往同時(shí)出現(xiàn)在詩人的筆下：“皎如云間月”(卓文君《白頭吟》)、“云月在我側(cè)”(蘇軾《送運(yùn)判朱朝奉入蜀》)、“云月娟娟正點(diǎn)空”(蘇軾《和參寥見寄》)，……云即是月，月即是云，簡直是云月莫辨了。如今月在云歸，對月懷云，這輪孤獨(dú)的明月似乎也失去了當(dāng)年的光彩。此時(shí)此刻情境與人物已渾然一片，讀詞至此，仿佛還聽到明月一聲凄涼哀怨的嘆息：“彩云啊，你在何方?”這動(dòng)蕩迷離的藝術(shù)境界，簡直使人神飛心蕩，豈止如山谷老人所言“能動(dòng)搖人心”而已?