《空同集》的主要內容,《空同集》導讀

《空同集》是明代文學家李夢陽的一部詩文集。《四庫全書總目》著錄66卷。今傳有明嘉靖間其甥曹嘉刊本。又李夢陽詩集單行本有明萬歷間李三才輯《李何二先生詩集》本《李崆峒先生詩集》33卷本; 清光緒間張祖同輯《弘正四杰詩集》中《李空同詩集》33卷、附錄1卷; 另《盛明百家詩前編》收有《李空同集》2卷。

李夢陽(1473-1530)字天賜，又字獻吉，號空同子。慶陽(今甘肅慶陽)人。后徙大梁(今河南扶溝)。弘治六年(1493)舉陜西鄉試第一，次年中進士。弘治十一年(1498)出任戶部主事，后遷郎中。弘治十八年(1505)四月，因彈劾“勢如翼虎”的壽寧侯張鶴齡，被系錦衣獄，不久宥出，罰俸三月。出獄后，途遇張鶴齡，李夢陽乘醉揮鞭擊落其二齒，張鶴齡隱忍乃止。正德元年(1506)，因替尚書韓文寫彈劾劉瑾等奏章，被謫山西布政司經歷，后因他事下獄，賴康海說情得脫。劉瑾敗，復起任原官，遷江西提學副使。后寧王朱宸濠謀反，李夢陽因為之寫 《陽春書院記》 而被削籍。

明代自成化以后，安享太平，連文壇上也是“臺閣體”和 “理氣詩”橫行，雖經李東陽等糾正，勢力依然極大。前者 “啴緩冗沓，千篇一律” ( 《四庫全書總目》)，后者如 “擊壤打油，筋斗樣子”( 《朱彝尊 《靜志居詩話》)。因而李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相等救其疲痹，主張 “文以秦漢，詩必盛唐”，因而風靡一時”。操觚談藝之士，翕然宗之”(《明史·文苑傳》)，史稱“前七子”，以別于后來的王世貞、李攀龍等 “后七子”。

這種復古的文學思潮表面上是對“臺閣體”、“理氣詩”的反動，但實際上是對唐以下文學的否定。李夢陽甚至提出“宋無詩”，《潛虬山人記》云：“夫詩有七難：格古，調逸，氣舒，句渾，音圓，思沖，情以發之，然非色弗神。宋人遺茲矣，故曰無詩。”雖然綜合了嚴羽《滄浪詩話》的理論，但也只是一種深刻的偏頗。他們本想 “使天下復知有古書”( 《四庫全書總目》)，但由于他們“不讀唐以后書”，開了明人空疏不學的風氣。錢謙益謂“讀書種子，從此斷絕”(《列朝詩集小傳》)，雖然言之過苛，卻也不無道理。

李夢陽對民間文學也很重視，他曾教導學生學唱《鎖南枝》(李開先《詞謔》)，直到晚年還主張“真詩乃在民間”，承認其詩“出之情寡而工之詞多”(《詩集自序》)，并非真詩。這反映了明代文人在欣賞趣味上由雅趨俗的轉變，透露了文學正變的先聲。

本書66卷，凡賦3卷，詩34卷，文29卷，外附錄2卷。其中尤以樂府和古詩居多，價值亦較高。一些作品寄托了作者的政治理想。《朝飲馬送陳子出塞》揭露了明朝軍隊的腐敗，“萬里黃塵哭震天，城門晝閉無人戰”;還描寫了勞動人民的悲慘處境：“今年下令修筑邊，丁夫半死長城前”，筆力蒼勁沉重。《君馬黃》刻畫宦官的驕橫也栩栩如生。坐車的宦官由于 “前徑狹以斜，曲巷不容車”，竟然下令拆房毀屋，于是“大兵拆屋梁，中兵搖楣櫨，小兵無所為，張勢罵蠻奴”，真是簡辣深刻。《空城雀》以群雀比喻封建統治者，通過對群雀啄麥，坐享其成的描繪，表達了對既無利彈，又蔑網羅的貧苦翁嫗的同情。《玄明宮行》鋪敘了宦官住地的盛衰，在抨擊他們窮奢極欲的同時也揭示了他們頃刻煙消云滅的下場。其他如《秋望》、《秋夜嘆》等也富有愛國激情，雄健豪邁，有漢魏之風。

其近體也有特色。七律尤專宗杜甫，多氣象闊大之辭，如《臺寺夏日》描繪臺寺、磅礴飛動，蘊藏著一種鑒古知今的情思。但其七律也有少數興象飄逸，風味盎然的詩篇。如《舟次》： “貪數岸花杯不記，已沖風雨纜猶牽”，《春暮》：“荷因有暑先擎蓋，柳為無寒漸脫綿”，精巧雅致，清秀自然，但已非盛唐氣象。

李夢陽的樂府歌行在藝術上有相當成就。他善于結構章法，如 《林良畫兩角鷹歌》，從畫說到獵，從獵生發議論，后畫獵雙收，筆法靈動，很見功力。其五言古體過于雕刻，未及自然;七言古體雄渾悲壯，縱橫變化，亦價值最高。七言近體注意開闔照應，不拘一格，但往往“句擬字摹，食古不化”(《四庫全書總目》)。何景明謂其所作多為“古人影子”，“稍離舊本，便自杌棿，如小兒倚物能行，獨趨顛撲”(《與李空同論詩書》)。而王世貞 《藝苑卮言》稱“獻吉才氣高雄，風骨遒利，天授既奇，師法復古，手辟草昧，為一代詞人之冠”，實為黨同伐異之論。

李夢陽的文章成就不及其詩，雖然體態萬端，但因刻意求古又未臻佳境，所以用語駁雜，文氣不暢。雖間有名篇，如《于肅愍康長公碑》敘事明晰生動;但多數是序跋碑銘一類應酬文字，千篇一律，令人生厭。《四庫全書總目》謂其文“故作聱牙，以艱深文其淺易，明人與其詩并重，未免怵于盛名”，可謂一言破的。

平心而論，在打擊“臺閣體”、“理氣詩”乃至八股文上，李夢陽等功不可沒。而且他們效法的 “秦漢”、“盛唐”，本來也是好榜樣。但他們學力不濟而又戒律森嚴，所以往往“畫虎不成反類狗”(《四庫全書總目》)。同時，以復古代替創新，以技巧代替感情，剿襲剽竊，生吞活剝，使文壇上充斥著大量蹩腳的“假古董”，因而盡管當時風行一時，但經過 “唐宋派”、“公安派”、“竟陵派”的接連沖擊，影響日趨式微。雖有朱彝尊、沈德潛等出于門戶之見而私心回護，但由于其本身的文學成就不高，美學價值不大，一直為后人所輕，以至至今尚未有嚴格意義上的研究之作。

參考文獻

• 1. 李夢陽:《空同集》,《四庫全書》本。
• 2.李夢陽:《空同先生集》,臺北偉文圖書出版社,1976年影印本,見 《明代論著叢刊》。