《高常侍集》的主要內(nèi)容,《高常侍集》導讀

《高常侍集》是唐代詩文集。一作《高適集》。高適的詩文，唐時已匯集流傳?！杜f唐書》本傳稱適“有文集20卷”，《新唐書·藝文志》同?！冻缥目偰俊?、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等均著錄《高適集》10卷，說明宋代又出現(xiàn)了重編的10卷本。唐代編定的20卷本，今已不存?！陡叱Ｊ碳方駛鞯谋咀?，大抵有三個系統(tǒng)：1、宋不分體10卷本。如北京圖書館藏清影宋抄本，《四庫全書》所收知不足齋影宋抄本，皆10卷，前8卷詩，后2卷文，詩各體混編;至于宋槧原本，清初人尚有著錄，今則流落無聞。2、明分體10卷本。如北京圖書館藏明刊本，鄭振鐸原藏明刊本，皆10卷，前8卷詩賦，后2卷文，詩分體編排。這是明人根據(jù)宋刊不分體本重編的本子。3、明分體詩集本。如《四部叢刊》影印明銅活字本，北京大學圖書館藏明刊《唐十二家詩》本等，皆有詩無文，詩分體編排。此外，敦煌寫本《高適詩集》殘卷、《唐詩選》殘卷，存有為以上各本所不載的高適佚詩數(shù)首。

高適(703?—765)字達夫，出身破落的官僚家庭。少孤貧，長期客居宋州(治所在今河南商丘)。20歲西游長安，干進無門。開元19年(731)北游燕趙，尋求進身之路，也未能如愿。開元23年到長安應制舉，未中第。后曾與李白、杜甫、李邕等結(jié)交。天寶八年(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦，“舉有道科中第”，授汴州封丘尉。十年冬，自封丘至范陽節(jié)度使所轄的清夷軍送兵。十一年，辭去封丘尉職，西游長安。不久，得到判官田梁丘的推薦，入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史之亂爆發(fā)后，協(xié)助哥舒翰守潼關(guān)。潼關(guān)失守后，隨玄宗入蜀。后歷任淮南節(jié)度使、太子少詹事、彭蜀二州刺史、劍南節(jié)度使、刑部侍郎。終左騎常侍。故世稱 “高常侍”。

高適“喜言王霸大略，務(wù)功名，尚節(jié)義”(《舊唐書》本傳)。天寶末入哥舒翰幕府之前，他長期失志，生活困頓，但始終不忘用世，以建功立業(yè)自期;在詩歌創(chuàng)作方面，也獲得豐收。安史之亂發(fā)生后，他“逢時多難，以安危為己任”(《舊唐書》本傳)，官位漸高，而詩作日少。

高適在當時即享有詩名?！杜f唐書》本傳說他“以氣質(zhì)自高，每吟一篇已，為好事者稱誦”。他今存的詩凡240余首，基本內(nèi)容大抵有以下幾個方面：

1. 反映邊塞征戰(zhàn)生活。高適曾三次出塞，以擅長邊塞詩著稱。他開元時寫的邊塞詩，如《塞上》、《薊門五首》、《自薊北歸》、《燕歌行》等，反映了東北邊地邊患連年不息的嚴重情況，揭露了邊將的無能和驕奢荒縱、不恤士卒，歌頌了士卒們不畏艱險、奮勇殺敵的愛國精神，并對他們所遭受的非人待遇表示深切的同情，還抒寫了詩人自己的安邊壯志與謀略。他到清夷軍送兵時寫的邊塞詩，如《贈別王十七管記》、《答侯少府》、《薊中作》等，抨擊為邀取榮寵而妄啟邊釁的安祿山的丑行，慨嘆自己徒有安邊的抱負卻無從施展。他在哥舒翰幕府任職時寫的邊塞詩，如《塞下曲》、《九曲詞三首》等，多著重表現(xiàn)從軍出塞、征戰(zhàn)立功的豪情，其內(nèi)容、情調(diào)，都同前兩次出塞時的作品不大一樣。這時期，他還寫過一些盲目歌頌戰(zhàn)功的詩，頗不可取。

2. 表現(xiàn)懷才不遇的苦悶。詩人長期失意，所以這一內(nèi)容的詩歌，在其作品中占著相當大的比重。如《別董大 二首》之一、《淇上別劉少府子英》、《酬裴秀才》、《九月九日酬顏少府》等，或訴說自己的貧困和棲托無所的遭遇，或抒發(fā)淪落失志的感慨，或嗟嘆未能及時成就功名，或自傷不為世人所重。不過，詩人對自己的前途始終沒有喪失過希望和信心。如《宋中別周梁李三子》說：“且見壯心在，莫嗟攜手遲。”《酬鴻臚裴主簿雨后睢陽北樓見贈之作》云：“終當拂羽翰，輕舉隨鴻鵠?！?/p>

3.諷時刺世。特別是對貴族特權(quán)政治作了揭露。如《行路難二首》、《效古贈崔 二》、《古歌行》、《別韋參軍》、《過崔二有別》等，揭示了權(quán)貴把持政柄，富人以金錢交結(jié)權(quán)貴便可得到薦引，而出身寒微的人，縱有濟世高才也遭遺棄的現(xiàn)實，并對最高統(tǒng)治者的只知寵任近臣表示不滿：“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主?！?/p>

4. 反映和同情人民疾苦。如《自淇涉黃河途中作十三首》之七、《苦雨寄房四昆季》、《東平路中遇大水》等，描寫了自然災害給人民帶來的苦難，指出農(nóng)民終年辛勤耕耘，卻仍然貧困，不能抵御天災襲擊的原因，在于租稅過重，并提出了自己的改善人民境遇的主張。高適在《遇盧明府有贈》等一些歌頌古今良吏的詩中，也提倡輕徭薄賦，減輕百姓負擔?！斗馇鹂h》 說：“拜迎官長心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。” 詩人因不忍心“鞭撻黎庶”而辭官，反映了他思想感情上與人民的聯(lián)系。此外，安史之亂發(fā)生后寫的某些詩歌，如《酬裴員外以詩代書》，對當時社會的動蕩不安和人民遭受的苦難，作了反映。

5. 其他。抒寫朋友間離別相思之情的詩，如《送別》、《夜別韋司士》、《別董大二首》之二、《送楊山人歸嵩陽》、《送李少府貶峽中王少府貶長沙》、《東平別前衛(wèi)縣李寀少府》、《人日寄杜二拾遺》等，皆情意真摯，歷來為人們所傳誦。此外，還有一些詠史詩、記游詩和雜詠詩，等等。

總之，高適的詩內(nèi)容豐富，題材廣泛，有頗強的現(xiàn)實性。這同詩人長期窮困失意，較多地接觸社會下層，對現(xiàn)實有真切的體驗不能分開。高適詩有自己的獨特風格。唐殷璠《河岳英靈集》說：“適詩多胸臆語，兼有氣骨，故朝野通賞其文?！边@評論很中肯。高詩確乎多直抒胸臆，是真情的流露，它不以詞采取勝，而以充實的內(nèi)容，飽滿的感情引人。詩人披露胸襟，往往不為隱飾，誠摯自然。他常以飽含感情的語言夾敘夾議，而不多作想象、夸張，也少使用寓情于景的表現(xiàn)方法。當然，“直抒胸臆”并不等于隨口說話，他的許多詩句，如“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”、“邊兵若芻狗，戰(zhàn)骨成埃塵”等，都是經(jīng)過精心的提煉、加工的，具有很強的概括力和感染力，但是，這些詩句又不失其質(zhì)直，一點也未顯露刻意錘煉的痕跡。又，所有“兼有氣骨”，是指高詩語言質(zhì)樸有力，表現(xiàn)出剛健明朗的特色。總的來說，高詩感情深摯，意氣駿爽，語言質(zhì)樸，筆力遒勁，給人以渾厚、沉實、雄健之感。前人稱高詩 “尚質(zhì)主理”(陳繹曾《吟譜》)、“渾樸老成”(翁方綱《石洲詩話》 卷1)、“沉雄” (葉燮 《原詩·外篇》)、“渾厚”(胡應麟《詩藪》外編卷4)，這些話都比較準確地道出了高詩的風格特色。

高詩大抵各類體裁都有佳篇。他最擅長七古，如《燕歌行》、《封丘縣》、《人日寄杜二拾遺》、《邯鄲少年行》等，都寫得情文并茂，自然流暢，為人們所普遍喜愛。他的五古直追漢魏，沉實古樸。七律、七絕等，也都各有出色的作品。但總的說來，他的近體詩寫得不如古體詩好。

《高常侍集》尚錄有賦3首，文10余篇。這些作品多數(shù)是應用文字，缺少文學價值。但也有個別作品寫得比較好，如《罷職還京次睢陽祭張巡許遠文》，敘事抒情，都頗感人。

高適詩文的注本有今人劉開揚《高適詩集編年箋注》、孫欽善《高適集校注》，皆輯入敦煌寫本中的高適佚詩，并附年譜。今人研究高適的生平和詩歌的專著有周勛初《高適年譜》、左云霖《高適傳論》。另外，王達津、彭蘭、譚優(yōu)學、傅璇琮、陳鐵民等都撰有關(guān)于高適生平的考證文章。至于今人研究高適詩作的論文，數(shù)量更多，這里就不一一介紹了。