《道樞》的主要內容,《道樞》導讀

《道樞》是道教類書。曾慥集。收入《道藏》太玄部、《重刊道藏輯要》觜集。

曾慥字伯端，自號至游子。兩宋之際晉江(今屬福建省)人。曾任尚書郎，直寶文閣，后退隱銀峰。能詩文。除本書外，另有《至游子》二卷傳世。

該書42卷，108篇，主要輯集內丹及與內丹有關的道書。每篇目下附以四言韻文，提括該篇宗旨或出世、傳授原由，如首篇《玄軸篇》云：“心勞神疲，與道背馳，冥心湛然，乃道之幾。”末篇《靈寶篇》云：“正陽剖微，純陽互通，集厥大成，眾妙之宗。”前者敘宗旨，后者述傳授。又如卷28《太清養生篇》云：“古有精方，出于太清，始以去疴，終以通靈。”則稱述傳世之源。所輯資料，依原文錄出，加輯集者已見處，則標明“至游子曰”。引錄書文多用原作者道號，姓中隨文注出，如“朝元子，陳舉，寶元中人”。篇名與原作名有關，但不盡同，如卷1《五化篇》錄譚峭《化書》，卷2《坐忘篇》錄《坐忘論》又錄《天隱子》等，篇名皆依原作主旨而定。又有些篇名依原作者道號而定，如卷19《洞真篇》錄于洞真言論，《崇真篇》錄崇真子晉道成言論等。還有些篇名取用，原作名中二字或數字，如卷42《靈寶篇》錄《靈寶畢法》等。

該書所輯資料，主要有修道養性和內丹道術兩類。如《坐忘篇》、《西升篇》、《玄綱篇》等，皆修道養性之書。《容成篇》、《火候篇》、《坎離篇》等皆言內丹道術。對言內丹道術諸書，清修、陰陽各派并收，自成篇目。且收錄關涉內丹理論和著作，如《陰符篇》、《太極篇》等。

該書輯錄的道書，以出于唐宋者居多數，有些道書雖托稱古遠，實亦唐宋間書。唐以前道書如《參同契》、《黃庭經》、《西升經》等，也作輯錄，但為數較少。所錄各派道書中，以北宋鐘呂金丹派較多。

該書為南宋之前內丹資料的一次匯編，內容涉及內丹道基本理論，如宇宙和人體生成、生命本原、臟腑功能等，又多言具體的內丹道術，如藥物、火候、服氣、臟腑調養等，并將內丹煉養術與修道養性結合起來，如首篇《玄軸篇》即其范例。對于研究道教史，尤其是研究內丹道及其流變，有很高的史料價值。