《靈寶畢法》的主要內容,《靈寶畢法》導讀

《靈寶畢法》是道教內丹修煉著作。舊題正陽真人鐘離權著、純陽真人呂巖傳。據鐘離權序稱：鐘于終南山石壁間獲《靈寶經》30卷，“上部《金誥書》，元始所著;中部《玉書錄》，元皇所述;下部《真源義》，太上所傳。共數千言。”按此書實北宋時托名鐘呂的內丹道流(習慣稱為鐘呂金丹道)所為，為鐘呂金丹道著作之一。曾慥《道樞》中曾引錄此書。《正統道藏》、《道藏輯要》、《道藏精華錄》皆收錄此書，另有單行本傳世，清代木刻《呂祖全書》、《三豐全書》亦皆收錄此書。

該書3卷，原為6章，《金誥章》、《玉書章》、《真源章》托稱元始天尊等所述，《比喻章》、《真訣章》、《道要章》為鐘離權著。后又分為10章57篇，約1萬4千字。每章按事例先引《玉書》等云云，次以鐘離權《比喻》等章解注。實則混然一書，較為系統地介紹內丹煉養方法。

第1章依次述匹配陰陽、陽胎陰息，真胎息、配坎離，其說則將人體與天地擬配起來，認為人體一日修煉可奪天地一年造化。注重多入少出的“積氣生液”法，愛精的“積液生氣”法，對修煉內丹的火候節度講得比較具體。此章言修煉效驗則是“氣液相生”。第2章依次述有散水火、太乙含真炁、小煉形、天童不老，立論是“審于陰陽之宜”，以卦象表示不同時節、修煉不同階段的陰陽盈虛，并根據陰陽盈虛內修五臟等。第3章講交媾龍虎、采補還丹、養胎仙、水火既濟、真夫婦相見、氣交形不交，真龍虎、真夫婦等。又稱真水真氣，實是同一個東西，在不同的修煉階段處于不同部分，如腎中氣生為坎，為子時，氣中有真水，離卦到心等。第4章敘周天火候、聚神養氣、聚氣養神、煉陽養神等事。第5章講還精補腦、抽鉛添汞、返老還童等術。第6章講玉液還丹、小還、大還、七返、九轉等丹法和玉液煉形、沐浴胎仙的方術。第7章講金液還丹、金液煉形及黃白等法。第8章述煉氣朝元、三花聚頂等效驗、煉氣成形和煉陽神等方法。第9章敘集陽神、摩天火、交換仙丸等方術。第10章敘超脫分形、出入分形、超凡入圣、脫質神仙等事，為前九章功法“節節見驗”之證。

宋以后內丹著作日多，蓋皆宗本于《參同契》或《黃庭經》，而冒鐘呂之名。實際上內丹功南北二宗皆直捷出于北宋張伯端《悟真篇》，略成另一系統的內丹書，即稱出于鐘呂者，唯此書及《鐘呂傳道集》、《西山群仙會真記》等有數幾部。這一系統的內丹書，多綜合以前養生方術，與出于《悟真篇》者以明“藥物”，即明確元精或元氣的指意稍有不同。