《針灸資生經》的主要內容,《針灸資生經》導讀

《針灸資生經》系針灸學著作。宋王執中撰?？?220年，宋《郡齋讀書志》最早著錄。現存主要版本有元廣勤書堂刻本，明正統十二年(1447)葉氏廣勤書堂刻本、日寬文九年 (1669) 村上氏刻本、《四庫全書》 本。1959年國內出版排印本。

王執中(生卒年未詳)，字叔權，宋代瑞安(今浙江瑞安)人，宋代針灸學家。宋乾道五年(1169)進士，曾任澧州 (今屬河南)教授。喜習醫術，尤精于針灸。因對當時社會上重方藥輕針灸的現象不滿，遂根據個人長期臨床經驗，參照 《針灸甲乙經》等書，編成《針灸資生經》。

本書7卷，卷1總列諸穴，仿 《甲乙經》、《銅人》體例，頭、胸、背、腹部腧穴分部介紹，四肢部腧穴分經介紹，附經穴圖48幅。卷2論述針灸法，內容為定穴、針忌、穴名同異和灸法應用。卷3-卷7分述各科病證。其中卷3記述虛損、消渴、大小便病證、遺精、痢、霍亂、胃痛、瘧等;卷4記述心痛、神志病、中風、咳喘、積聚、水腫、鼓脹等;卷5記述諸痛證;卷6記述五官頭面病證;卷7記述傷寒、黃疸、瘰疬、歷節風、疔瘡、癬疥及婦產科病證等。

本書在學術上的特點，一是對腧穴詳加考證。作者根據 《明堂》 上下經、《素問》、《甲乙經》、《銅人腧穴針灸圖經》等文獻，對穴位、取穴法、主治、禁忌等項，逐 一進行了認真的考訂，共收載360穴。書中對歷代文獻沒有收載的穴位和當時民間已經用之有效的別穴，也適當地選入。作者還從臨床實際出發，擇善而從，據理否定了《銅人腧穴針灸圖經》中所云不宜針灸的 一些穴位。并不為舊說所拘，反對行針應避年月日時、人神等說法。二是證治內容廣泛。書中所論，包括內、外、婦、兒、五官等各科病證達195種，并有附屬各證。在治療上，“凡百氏之說切于理，自己之見得于心者。悉疏于下”，較之前人，論治內容更為豐富。三是對于灸法的論述極為詳盡，對后世很有影響。明《針灸聚英》、《針灸大成》和清《針灸集成》等書中有關灸法的資料，多引自本書。四是提倡綜合治療。作者推崇《千金方》“針而不灸，灸而不針，針灸而藥，藥不針灸，皆非良醫”之說，注重針、灸、藥并用。在論治各證時，某針宜否針刺，或必須綜合治療，都一一指明。書中引用方藥甚多，而參考的方書，如《耆域方》、《陸氏集驗方》、《玉道單方》等，均已亡佚，僅賴此書保存其部分內容。

本書博采眾家之長，又能不囿舊說，提出自己獨到見解，是一部因病配穴、羅列詳悉、內容豐富的臨床針灸專著。故徐正卿序稱： “針灸之書，至是始略備; 古圣賢活人之意，至是始無遺憾?！北緯鴮︶樉呐R床和文獻研究，均有重要參考價值。