《通鑒外紀》的主要內容,《通鑒外紀》導讀

《通鑒外紀》是按《資治通鑒》體例補《 資治通鑒》缺周威烈王二十三年(前403)以前史事的編年體通史。劉恕撰，原名 《通鑒前紀》。修 《資治通鑒》時，司馬光認為 “經不可續”。故只從周威烈王二十三年開始撰寫。既稱 《通鑒》，當時人們就感到是個缺陷。為此劉恕欲與司馬光摭周威烈王以前事跡為 《通鑒前紀》，而采宋太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗實錄，國史編纂 《通鑒后紀》，使 《通鑒》上起上古，下迄宋英宗，真正成為貫串古今的通史。熙寧九年(1076) 劉恕從洛陽與司馬光討論修書事宜回家，途中聞母親去世，悲痛憂傷，患右手腳半身不遂之癥，自知離國都甚遠，不能得到 《國史》、《實錄》，《后紀》必不能就。乃在病床上口授其子羲仲，以成其書。因 《國語》稱《春秋外傳》之例改名 《通鑒外紀》，自己寫了后序，司馬光為之作序。今有明南監本16卷、嘉慶辛未璜川吳氏刊本、陳仁錫刊本、四庫全書本等。

劉恕，(1032-1078) 字道原，江西高安縣人，少穎悟，書過目即成誦。十八歲中進士，博極群書，篤好史學，“自太史所記下至周顯德末，紀傳之外至私記雜說，無所不覽，上下數千載巨微之事，如指諸掌。”司馬光編《資治通鑒》，召為局僚，遇史事紛錯難治者，悉諉其考證，尤以魏晉史事最為精熟。王安石與之友善，欲引置三司條例司以推行新法，恕以不善金谷，辭不就。常面責王安石過失，抗言無所避。司馬光出知永興軍，他也以親老，求監南康軍酒以就養，許即官修書。后患半身不遂癥，猶修書不輟，遷秘書丞，卒于官。著作除《通鑒外紀》外，尚有《五代十國紀年》四十二卷，《疑年譜》、《年譜略》各一卷。

《通鑒外紀》全書十卷，包括包犧以來紀一卷，夏紀、商紀共一卷，周紀八卷。又目錄(年表)五卷，年經事緯，上列朔閏天象，下列外紀的卷數，悉與司馬光《通鑒目錄》 例相同。

《通鑒外紀》記事從伏羲至周威烈王二十三年(前403)與 《資治通鑒》相銜接。所記內容采自經書、史傳、諸子百家之說，不下二百余種。但不寫荒唐的事件，不用虛幻縹緲的言辭，對于上古之事，可信者大書。如記周成王元年丙戌、稱周公攝王之元年。越七年癸巳，始稱成王元年。如記魯惠公為隱公娶于宋，見其女好而自納之，生桓公。完全根據史實直筆記載。其異同舛誤以及荒遠茫昧者，或分注，或細書，也是別出心裁以示鄭重。《目錄》于共和以后據 《史記·年表》編年，其共和以前，皆謂之疑年，不標歲陽、歲陰之名，并不縷列其數，亦特為審慎。他在 《外紀 ·自序》中說： “陶潛預為祭文，杜牧自撰墓志，夜臺甫邇，歸心若飛，不能作《前、后紀》而作 《外紀》，他日書成，公為 《前、后紀》，則可刪削 《外紀》之繁冗而為《前紀》，以備古今一家之言。”由此可見劉恕的 《通鑒前紀》屬于長編性質，儲材備用，以待司馬光最后刪定，是《通鑒》的一個組成部分。

參考文獻

• 劉恕: 《通鑒前紀》,四庫全書本。