《說岳全傳》的主要內容,《說岳全傳》導讀

《說岳全傳》是清代的一部長篇小說。錢彩編次，金豐增訂?！墩f岳全傳》全稱《精忠演義說本岳王全傳》，20卷80回，題 “仁和錢彩錦文氏編次”，“永福金豐大有氏增訂”。書首有甲子孟春金豐序?？滴醵?1684)和乾隆九年(1744)都是甲子年，而《說岳全傳》能確知刊行年代者，有嘉慶三年(1798)本衙藏板刊本，故此書成書年代有1684年和1744年兩說?！吨袊ㄋ仔≌f總目提要》著錄有“康熙間金氏余慶堂刻本”，是定金豐序寫于1684年。此外還有嘉慶六年(1801)福文堂藏板等多種刊本。今有古典文學出版社、中華書局上海編輯所、上海古籍出版社等排印本。

錢彩和金豐的生平都不詳，只能知道錢是仁和(今杭州) 人，金是永福 (今福建永泰) 人。

岳飛的故事在南宋末年就已廣泛流傳，是民間說話藝人的重要題材。元、明兩代產生了好幾種有關岳飛的戲曲作品。今知以岳飛故事為題材的明代小說，至少也有3種：1. 熊大木編的《大宋中興通俗演義》，8卷80則，最早刊于嘉靖三十一年(1552)。故事始于金人南侵，終于岳飛被害和秦檜在獄中受報應，已經粗具后來的《說岳全傳》的骨架。據熊大木的序說，此書是在“原有小說”的基礎上加工改寫成的，取材以史書為主，也有虛構傳說的成分。2. 《岳武穆王精忠傳》，6卷68回，署“鄒元標編訂”。孫楷第說此書是熊本的刪節歸并，當系假托。3.于華玉撰《岳武穆盡忠報國傳》，7卷28則，崇禎間友益齋刊本。于華玉對熊書中與正史不相符的情節和“鄙野”之處大為不滿，因此“正厥體制，芟其繁蕪，一與正史相符，爰易傳名曰 《盡忠報國》”。經他這一刪訂，失掉了小說的生動性、趣味性，而類似正史傳記的復述了。

錢彩、金豐的《說岳全傳》是岳飛故事中最完備的一種，在藝術上也超越了以前的各種“岳傳”。對歷史小說創作中有爭論的虛實關系問題，金豐在序中明確主張：“從來創說者，不宜盡出于虛，而亦不必盡由于實。茍事事皆虛，則過于誕妄，而無以服考古之心;事事皆實，則失于平庸，而無以動一時之聽。”基于這一創作原則，《說岳全傳》對《大宋中興通俗演義》原有故事情節加以增刪，不為史傳所束縛，吸收了許多“不聞于史策，不著于記載”的民間傳說，加強了小說的傳奇色彩。

《說岳全傳》以岳飛的一生經歷為中心，塑造了一位愛國民族英雄的形象。第1至14回寫岳飛青少年時代的坎坷遭遇，由于受到母親的嚴教和名師的指點，他成長為品格高尚、文武雙全的有志青年;第15至61回寫他投身于抗金斗爭，屢建戰功，大敗金兵，在即將徹底消滅敵人時，被賣國賊秦檜陷害致死;第62回至80回寫岳飛冤獄得到昭雪，秦檜等群奸受懲，岳家軍在岳飛之子岳雷率領下取得抗金斗爭的完全勝利。小說著重刻畫“岳武穆之忠，秦檜之奸，兀術之橫”，忠與奸的斗爭是全書的主要矛盾沖突，其具體內容在當時表現為抗戰與投降、愛國與賣國之爭。作者滿懷激情地歌頌岳飛等一批愛國將領和廣大人民群眾的抗敵斗爭，批判以秦檜為代表的賣國主和派，體現出強烈的民族意識和愛國精神，具有催人淚下的感人力量。但“忠”是個封建倫理概念，岳飛的忠也包含著絕對服從皇帝的忠君思想，他的愚忠使得抗金斗爭功敗垂成，也使他本人慘遭殺害，而作者以贊揚的態度極力渲染岳飛的種種愚忠行為，階級局限性十分明顯。

《說岳全傳》中岳飛部下的主要將領大都是各地起義的綠林好漢，其中有《水滸傳》里的梁山英雄及其后代，也有楊家將的后裔。作品描寫岳飛善于團結民間英雄一致抗敵，把重視人民抗敵力量的卓越見識賦予了岳飛，這是以往的“岳傳”所不曾強調過的。作者對民間英雄的熱愛，突出體現在以前的岳傳中沒有出現過的“福將”牛皋的形象塑造上。牛皋是個李逵、程咬金式的英雄，他對皇帝有較清楚的認識，說：“大凡做了皇帝，盡是無情無義的。”“那個瘟皇帝，太平無事不用我們;動起刀兵來，就來尋著我們替他去廝殺，他卻在宮中快活!”他的抗金是出于民族大義，而不是為皇帝效忠。牛皋的形象深受群眾喜愛。

由于 《說岳全傳》具有強烈的民族意識和愛國精神，乾隆年間一度曾被列為禁書。但它始終在群眾中廣為流傳，書中不少故事改編成了戲曲，如《牛皋扯旨》、《柜中緣》、《挑滑車》等都經常在舞臺上演出。